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上元三首 三

作者:韦蟾   朝代:

多宝神光动,生金瑞色浮。

照人低入郭,伴月夜当楼。

熏穴应无取,焚林固有求。

夜阑陪玉帐,不见九枝留。

这是一首描写诗人对神光照射的描述,同时表达了他对人与自然和谐相处的赞美和感慨。以下是对这首诗的详细解释: 首联“多宝神光动,生金瑞色浮”,诗人以多宝神光为引子,描述了神光闪动,如金瑞色浮动的景象。这里诗人运用了生动的比喻,将神光比作浮动在空中的金瑞色,表达了神光的耀眼和神秘。 颔联“照人低入郭,伴月夜当楼”,诗人进一步描绘了神光的照射范围和时间。神光照射的范围低入城郭,在月夜当空的时刻陪伴着月亮。这里诗人运用了拟人手法,将神光拟人化,使其具有人的情感和行为,更加生动形象。 颈联“熏穴应无取,焚林固有求”,诗人反思人类的行为,思考如何与自然和谐相处。如果有人藏在洞穴中,神光的照射可能会使他们感到熏暖,但这并不意味着神光的价值可以为了满足人类的私欲而被消耗殆尽。这里诗人强调了神光的珍贵和自然环境的脆弱性,提醒人们要珍惜自然、与自然和谐相处。 尾联“夜阑陪玉帐,不见九枝留”,诗人感慨良久,表达了对人与自然和谐相处的渴望。在夜深人静的时候,诗人陪着将领在军帐中,却无法见到神光的留恋。这里诗人运用了象征手法,将神光比作一个不愿离开的精灵,表达了诗人对人与自然和谐相处的渴望和追求。 总的来说,这首诗通过描述神光的闪动和照射范围,表达了诗人对人与自然和谐相处的赞美和感慨。诗人提醒人们要珍惜自然、与自然和谐相处,同时也表达了对人与自然和谐相处的渴望和追求。

宝神 神光 光动 生金 月夜 应无 无取 焚林 林固 夜阑 见九

宝神 神光 生金 色浮

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