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诗偈 二十七

作者:庞藴   朝代:

愚人打瓮破,求人望锢护。

恶法得钱财,布施拟补处。

物色不相当,此事无烦做。

纵然有少福,那得地狱去。

罪福当头行,何时相值遇。

自本犹折却,安得有利路。

这首诗以生动的比喻和浅显的道理,讲述了“法”、“德”之间的区别,提醒人们不要盲目追求名利,而是要遵循道德和法律的规范,否则只会陷入困境。 “愚人打瓮破,求人望锢护”,这句话表达了人们为了追求名利而盲目行动,最终只会自食恶果,需要别人来保护自己。 “恶法得钱财,布施拟补处”,这句话表达了人们为了追求财富和名利而选择不道德的手段,但最终这些财富只是短暂的,需要用布施来弥补自己的过错。 “物色不相当,此事无烦做”,这句话提醒人们不要追求不切实际的目标,否则只会浪费时间和精力,而且不会有任何收获。 “纵然有少福,那得地狱去”,这句话告诫人们即使有些人侥幸获得了一些利益,但最终也难以逃脱命运的惩罚,下场凄惨。 “罪福当头行,何时相值遇”,这句话强调了人生中的善恶之行将会得到相应的报应,所以不要做伤害他人的事情,要遵循道德和法律的规范。 “自本犹折却,安得有利路”,这句话提醒人们要反思自己的行为和态度,不要陷入短视和贪婪的陷阱,否则只会走入死胡同。 总之,这首诗旨在提醒人们要理性看待名利,不要贪图一时的享乐而放弃道德和法律的规范,要珍惜自己的生命和尊严,追求真正的幸福和成功。

法得 得钱 钱财 布施 补处 事无 纵然 少福 得地 何时 时相 相值 值遇 安得 利路

少福

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