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真妄偈

作者:復礼   朝代:

真法性本净,妄念何由起?从真有妄生,此妄何所止?无初即无末,有终应有始。

无始而无终,长怀懵兹理。

愿为开玄妙,析之出生死。

(《林间录》卷上)。

这首诗是一首禅诗,旨在阐述禅宗的哲学思想和修行方法。以下是逐句的解释: 1. “真法性本净,妄念何由起?”这两句诗表达了禅宗的哲学观点,即“真法性”或“本性”是纯净无染的,没有杂念和妄想。妄念是由于外界的影响和内心的执着而产生的。 2. “从真有妄生,此妄何所止?”这两句诗进一步阐述了妄念的产生和根源。妄念是从真正的本性中产生的,这种妄念并没有真正的起源和结束,它存在于所有事物中,是无限的。 3. “无初即无末,有终应有始。”这两句诗描述了妄念的无始无终的状态。妄念的源头是无限期的,就像一条河流一样,源头不断流出水,但水的终点也是源头,因为它从一开始就存在。 4. “无始而无终,长怀懵兹理。”这两句诗表达了禅宗修行者的感悟,即对妄念的无始无终的理解和领悟。通过禅修和冥想,修行者能够达到一种宁静和超越的状态,不再受妄念的影响。 5. “愿为开玄妙,析之出生死。”最后两句诗表达了修行者的愿望,他们希望能够开启禅修的奥秘,通过分析和解析妄念来超越生死之苦。 总的来说,这首诗是对禅宗哲学思想和修行方法的全面解释和阐述。通过深入分析妄念的无始无终和源头,修行者能够达到一种超越生死之苦的境界。

真法 法性 念何 何由 由起 从真 何所 无初 无始 始而 而无 长怀 愿为 为开 开玄 林间 间录

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