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武陵春・虎绕龙蟠功最妙

作者:宋先生   朝代:

虎绕龙蟠功最妙,交会在丹田。

炉鼎烹煎火自然。

日月炼为先。

认取坎离为造化,真气要还源。

向已澄静坐内观。

九转炼成丹。

这首诗描述了一种名为“虎绕龙蟠功”的修行方法,也就是一种修炼内丹术的方法。它强调了这种功法在修炼过程中的重要性,并详细描述了其过程和步骤。以下是逐句的解释: 1. “虎绕龙蟠功最妙”:这里描述了虎和龙是两种重要的象征,代表了天地的力量和生命的源泉。虎绕龙蟠则暗示了一种精神上或物质上的运动或循环,是修行过程中的关键。所以,“功最妙”表达了这种功法在修行中的重要性和妙处。 2. “交会在丹田”:这是描述修炼过程中的一个关键点,即“交会”或“会合”在丹田的位置。丹田是人体内的一个重要部位,被认为是气和能量的中心。在这里进行交会,意味着修行者正在集中精神,专注于这个关键部位。 3. “炉鼎烹煎火自然”:这里借用炼丹术的象征,描述了修行过程中的一种自然过程,就像炼丹炉中的火焰一样。炼丹术是一种古老的修行方法,它强调通过特殊的手段来提炼和转化物质,以获得某种特殊的“真金”。在这里,“炉鼎烹煎火自然”暗示了修炼过程中的自然转化和精炼过程。 4. “日月炼为先”:这里描述了修行过程中需要像太阳和月亮一样进行修炼。太阳和月亮是自然界的象征,代表了时间和变化。在这里,“炼为先”意味着在修炼过程中,首先要把握时间和变化的规律,并将其应用到修行中。 5. “认取坎离为造化”:这句话的意思是,修行者需要认识到坎和离是生命的造化之源。坎和离是易经中的两个重要符号,代表了阴阳的相互作用和转化。在这里,“认取”意味着修行者需要深入理解并把握这两个符号的含义和作用。 6. “真气要还源”:这句话意味着真气(即内在能量)需要回归其源头。真气是内丹术中的一个重要概念,它代表了人体内的生命力。在这里,“要还源”表达了真气需要返回到它的原始状态或来源地的意思。 7. “向已澄静坐内观”:这句话描述了修行者在澄清和安静的状态下进行内观。内观是内丹术中的一个重要步骤,它要求修行者专注于自己的内心,观察和理解自己的思想和情绪。 8. “九转炼成丹”:最后一句总结了整个过程,描述了通过九个转化的过程最终炼成丹的过程。九是一个象征性的数字,代表了完整和完美。在这里,“九转炼成丹”意味着通过一系列的转化和精炼过程,最终达到内丹的完美状态。 总的来说,这首诗描述了一种内丹术的修行方法,强调了精神集中、交会、自然转化、时间和变化的把握、真气的回归以及内观的步骤等关键要素。这是一种寻求内心平静和灵性成长的方法。

绕龙 功最 在丹 丹田 火自 自然 为先 取坎 为造 真气 气要 要还 还源 向已 已澄 内观 九转

龙蟠 月炼 澄静

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