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诗偈 五十

作者:庞藴   朝代:

二十部经兼戒律,执相依文常受持。

生生获得有为果,随在三界无出期。

若能离相真入理,理中无念亦无思。

这首诗是在描述一种修行方法或理念,具体解释如下: “二十部经兼戒律”:这句话表示修行者需要研读并遵循二十部经典和戒律,这些经典和戒律可能包含了修行者应该如何修行和如何理解世界的指导原则。 “执相依文常受持”:这句话意味着修行者需要执着于这些经典和戒律的文字和形式,并持续地接受和持有它们。 “生生获得有为果”:这句话意味着通过这种修行方法,修行者将会在每一个生命中获得有为的果报,即通过他们的行为和努力,他们将会在物质世界中获得一些成果或回报。 “随在三界无出期”:这句话意味着修行者在三界(即欲界、色界和无色界)中不会受到任何限制或束缚,他们可以自由地在这个世界中生活,而无需担心被任何力量或事物所困。 “若能离相真入理,理中无念亦无思”:最后这句话强调了修行的关键在于能够真正理解这些经典和戒律的内在原理,而不是执着于它们的表面形式。在理解这些原理的过程中,修行者应该没有任何念头或思考,因为所有的念头和思考都只是对原理的误解或误解的表现。换句话说,修行者应该达到一种无念无思的境界,这是对真理的真正理解和体验。 总的来说,这首诗是在描述一种通过研读经典、遵守戒律、执着于形式、获得有为果报、不受三界束缚以及达到无念无思的境界的修行方法或理念。这是一种强调通过内心修养和行为实践来获得真理和自由的哲学观念。

部经 经兼 执相 相依 依文 文常 常受 受持 生生 为果 随在 界无 若能 相真 真入 入理 理中 中无 无念 念亦 亦无 无思

依文 生生 念亦

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