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迴波乐 二十六

作者:王梵志   朝代:

若能无着即如来,身中宝藏自然开。

一切生死皆消灭,判不更畏受胞胎。

悮(陈校作「悟」)时剎那不移虑,父子相见付珍财。

众魔外道皆宾仗(项校「伏」),诸天空中唱善哉。

这首诗是在描述一种超脱生死、无畏世间、自由自在的精神境界。 首先,“若能无着即如来”,这里的“无着”是指无执着、无牵挂,也就是心无挂碍,不受世俗的束缚。如果能达到这种境界,那么就可以说是“如来”,即佛的化身。 “身中宝藏自然开”是指每个人都有内在的宝藏,即智慧和力量,只要能够去除贪欲和执着,这些宝藏就会自然显现。 “一切生死皆消灭”是说生死轮回是虚妄的,真正的解脱是不受生死轮回的束缚。 “判不更畏受胞胎”是说一旦达到无着如来的境界,就不会再害怕投胎受苦,因为生死轮回已经消除。 “悮(陈校作‘悟’)时剎那不移虑”是指当达到这种境界时,心境是宁静的,没有杂念和担忧。 “父子相见付珍财”是指与自己的亲人相见,不需要有任何担忧和牵挂,可以放心地把财富交给他们。 “众魔外道皆宾仗”,“宾仗”在这里是指尊重和依靠。这句话是说那些恶魔和外道都会尊重和依靠这种精神境界。 “诸天空中唱善哉”是指这种精神境界是值得赞扬和尊敬的,所有的天神都会为它唱赞歌。 总的来说,这首诗是在描述一种超越生死、无畏世间、自由自在的精神境界,以及达到这种境界的方法和意义。它鼓励人们摆脱世俗的束缚,追求内心的自由和智慧,从而达到真正的解脱。

若能 能无 无着 如来 身中 中宝 宝藏 藏自 自然 然开 更畏 畏受 陈校 校作 子相 相见 见付 付珍 珍财 外道 道皆 皆宾 项校 天空 空中

中宝 然开

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