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满江红・我对君侯

作者:辛弃疾   朝代:

我对君侯,长怪见、两眉阴德。

更长梦、玉皇金阙,姓名仙籍。

旧岁炊烟浑欲断,被公扶起千人活。

算胸中、除却五车书,都无物。

溪左右,山南北。

花远近,云朝夕。

看风流杖屦,苍髯如戟。

种柳已成陶令宅,散花更满维摩室。

劝人间、且住五千年,如金石。

这是一首赠答词,作者通过对赠答对象的称赞和敬仰,表达了对他的崇敬之情。以下是这首词的具体解析: 首二句起调,先表达对君侯的赞赏之情。说自古以来,人人都见过他人许多恩德,唯独对他,竟总是长怀、久念其阴德。“更长梦”二句,承接上文,赞美他救人数量之多:日有所思,夜有所梦。梦中见到玉皇大帝的天宫仙境,又见他仙境琼阁上榜上有名,已得知他登上天界神仙之列。“旧岁”四句,再作一次极力铺陈,用夸张笔法:假设他前年已经炊烟断绝,一筹莫展,躺下睡觉的姿态仿佛已经成了一个枯骸僵尸,可是,他却在人们都一筹莫展的时候站出来为千人解决生计问题。这几句不仅表明赠答对象济世活人数量之多,也表明他有神奇的本领。接下来用“算胸中、除却五车书,都无物”说明他是一个学富五车、才高八斗的人物。“溪左右”三句换韵,描述赠答对象活动的环境:那里山山水水、花开花谢、云聚云散、无所不在,无所不包,完全把人笼罩在自己的思想感情中了。“看风流杖屦”二句进一步描写赠答对象生活的高洁脱俗:看他扶杖漫游、长衫曳地、满髯如戟的洒脱神态。真是视富贵如尘土,视权势如敝履。这里表明自己心爱的人有这样超人的风貌和高洁的情操。“种柳已成陶令宅”写他住宅周围的风景,同时也是写他的品格。他弃官之后修身种柳,洁身自好;一旦赋到归来,则必将广布旧田旧居以施惠于人。这首词虽是一首赠答之词,可全篇用比喻和拟人手法把景和情融为一体。最后“劝人间、且住五千年,如金石。”句表示希望与赠答之意。这里也是融情于景:人活在世上说短也短说长也长;不妨学学陶渊明那采菊东篱下的人悠然自得;过上一段无忧无虑的世外桃源的生活;并劝人到人间去学道题咏去寻找人间乐趣;但作者想对世人大加劝说,如果能在世上存活上五千年;则必将修身洁心使自己的精神高度更加金石般坚定而高尚。词人真可谓顾我痴迷要成为知音而刎颈相交之人啊!全词情真意切、大气磅礴、格调昂扬。真是辞清意明、笔酣墨饱、形象生动的好词!这首词在艺术表现手法上运用了虚实结合的手法。上片为虚写,主要写对赠答对象的赞誉之词;下片为实写,描写赠答对象超人的风貌、高洁的情操、豪迈的胸怀以及他生活的高雅情趣。全词充满了诗情画意,让人读来回味无穷。这首词的艺术特点为多处运用典故和比喻的手法。运用多处典故可以含蓄深刻地表达自己的思想感情;比喻可以使自己的意思更生动鲜明。这首词运用的典故和比喻手法都是贴切而富有象征意味的。“玉皇金阙”以天上仙境喻人间官府,“五车书”喻赠答对象学富五车,“苍髯如戟”以状赠答对象苍老英俊的外貌,“维摩室”以赠答对象自喻等。“种柳”、“散花”更是充满象征意义:前者象征他的高洁品格和创造精神;后者象征他的文采风流和乐善好施的品性。全词不事雕琢而挥洒自如、酣畅淋漓。总之这首词把赞美之情写得满盈心头;笔酣墨饱;感情奔放;言辞恳切;不拘格律;直抒胸臆;可谓韵中有味!此词表现了人生苦短、光阴易逝的主题;也有寄慨知音难求的主题。读罢使人倍感亲切、心意真诚感人至深;又使人顿时精神振奋和欢欣愉悦;这无疑是作者感召于屈原杜甫之大作及佛道典故所致以奋勉的结果!是一首咏唱友情的名篇佳作。读后能够深刻体会人间真善美是人类共同拥有的财富的主题。因此我们在人生之旅中应当热爱人生但更要珍视那些真心爱我们的人!这两项是非常非常重要的精神财富!阅读它

君侯 更长 长梦 玉皇 皇金 公扶 扶起 车书 都无 溪左 远近 云朝 朝夕 风流 苍髯 髯如 如戟 种柳 柳已 更满 满维 千年 如金

长梦 山南 花远 云朝 如金

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