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渔家傲・慧眼舒光无不见

作者:邹浩   朝代:

慧眼舒光无不见。

尘中一一藏经卷。

闻说大千摊已遍。

门方便。

法轮尽向毫端转。

月挂烛笼知再见。

西方可履休回盼。

要与老岑同掣电。

酬所愿。

欣逢十二观音面。

这首诗是在描述一种超凡入圣的境界,其中蕴含着深刻的哲理和宗教意味。 首先,诗中提到了“慧眼舒光无不见”,这表示拥有智慧的眼睛能够看到平常人看不到的东西,即佛法中的“慧眼”。舒光是无不见的,意味着这种慧眼能够照亮一切,无所不晓。 “尘中一一藏经卷”则是指尘世中的一切都蕴含着佛法经文的智慧。 “闻说大千摊已遍”则是描述佛法无边,已经遍布一切世界。 “门方便。法轮尽向毫端转”这句话中的“门方便”可以理解为佛法的门路十分方便,容易进入;“法轮尽向毫端转”则是指佛法像轮子一样,能够旋转到每一个角落。 “月挂烛笼知再见。西方可履休回盼”这两句诗中的“月挂烛笼”可以理解为月亮挂在灯笼上,象征着光明和希望;“西方可履”则是指向往西方极乐世界,但如果有缘,就不要犹豫回头看。 最后,“要与老岑同掣电。酬所愿。欣逢十二观音面”这几句诗中的“老岑”可能是指某个特定的人或事物,“同掣电”可以理解为追求快速达成愿望,“欣逢十二观音面”则是指遇到了十二种不同的观音面相,暗示着各种不同的愿望和可能性。整体上,这几句诗表达了追求光明、追求佛法、追求愿望实现的决心和愿望。 总的来说,这首诗表达了一种超脱尘世、追求真理、实现愿望的境界和决心。

舒光 光无 尘中 一藏 藏经 经卷 门方 法轮 轮尽 尽向 向毫 毫端 端转 再见 西方 方可 可履 履休 要与 与老 老岑 岑同 同掣 掣电 所愿

舒光 方可 回盼

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