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渔家傲・彼土因何名极乐

作者:可旻   朝代:

彼土因何名极乐。

莲华九品无三恶。

虽有频伽并白鹤。

非彰灼。

如来变化宣流作。

九品一生离五浊。

自然身挂珠璎珞。

宛转白毫生额角。

长辉烁。

百千业障都消却。

这首诗描述的是佛教中的极乐世界,也就是众生向往的理想境界。 “彼土因何名极乐”:这里的“彼土”指的是极乐世界,“因何”是指为什么称之为“极乐”。 “莲华九品无三恶”:莲华是佛教中的常见象征,代表着清净和纯洁,九品则代表佛的九个等级,代表着修行者所达到的不同境界。在这里,极乐世界中的众生没有任何的恶行和痛苦,他们享受着无上的幸福和快乐,因此没有三恶(即恶行、恶报和恶境)的存在。 “虽有频伽并白鹤”:频伽和白鹤都是佛教中的神鸟,代表着吉祥和美好。这里是说虽然极乐世界中没有三恶的存在,但仍然有其他的神鸟存在。 “非彰灼。如来变化宣流作”:这句的含义并不清晰,可能需要结合其他资料进行解释。但通常来说,“彰灼”可能有明朗、明显的意思,“如来变化宣流作”则是佛教中的用语,意为如来佛化度众生,展示其佛法的神妙和力量。 “九品一生离五浊”:这里指的是修行者通过修行,能够脱离五浊(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊),达到九品中的某一等级。 “自然身挂珠璎珞”:在佛教中,璎珞是一种象征着尊贵和清净的饰品,通常由各种宝石和珍珠制成。这句的意思是说众生在极乐世界中能够自然地佩戴着这些美丽的璎珞。 “宛转白毫生额角”:白毫是佛的一种象征,代表着佛的光明和智慧。这句的意思是修行者的额头上会生出宛转的白毫。 “长辉烁。百千业障都消却”:这两句的含义并不清晰,可能指的是极乐世界的神奇之处,即百千的业障(即业障是佛教中指由贪欲、嗔恚等烦恼所导致的罪业)都会被消除。 总的来说,这首诗描绘了一个理想的世界——极乐世界,那里没有恶行、痛苦和烦恼,众生享受着无上的幸福和快乐。修行者通过修行能够脱离五浊,达到九品中的某一等级,并佩戴着美丽的璎珞,额头上会生出宛转的白毫等神奇的现象。在这个世界中,百千的业障都会被消除。

土因 因何 何名 名极 极乐 华九 九品 品无 伽并 并白 白鹤 非彰 彰灼 如来 来变 化宣 宣流 流作 九品 一生 自然 然身 转白 白毫 毫生 长辉 辉烁

莲华 频伽 一生 珠璎 璎珞

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