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诗偈 五十八

作者:庞藴   朝代:

五藴若实有,则合有色形。

五藴若实无,则合无形声。

祇为假名字,所以妄来停。

若了名相空,事尽总惺惺。

心王无障碍,摆拨三界行。

这首诗是一首关于佛学的偈颂,主要是阐述了佛教的真理。下面是这首诗的详细解释: “五蕴若实有,则合有色形”:这句话的意思是,如果五蕴(即色、受、想、行、识)实际上存在,那么就会有真实的有形实体。五蕴是佛教中描述人类存在的五个方面,包括物质(色)和精神(受、想、行、识)两个方面。 “五蕴若实无,则合无形声”:如果五蕴实际上不存在,那么就没有真实的无形和无声。也就是说,如果没有五蕴,那么就没有物质和精神的二元对立。 “祇为假名字,所以妄来停”:这句话的意思是,五蕴的存在只是因为假借了名字和概念,所以才会被人们认为是真实的。在佛教中,五蕴通常被用来说明人世间的虚妄和无常。 “若了名相空,事尽总惺惺”:如果理解了名相(即五蕴)的空性,那么所有的事情都会变得清晰明了。这意味着只有通过看破名相的虚妄性,才能真正地洞察事物的本质。 “心王无障碍,摆拨三界行”:最后两句的意思是,当心王(即佛性)没有障碍时,就可以摆脱三界(即欲界、色界、无色界)的束缚,自由地行动。这里的“心王”指的是人的本性或本质,而“三界”则是指人世间存在的三个层次或境界。 总的来说,这首诗是表达了佛教中的无我、无常、空性的真理。只有通过理解这些真理,才能真正摆脱世间的一切烦恼和束缚,达到真正的解脱和自由。

若实 则合 若实 实无 则合 合无 无形 所以 来停 名相 相空 事尽 尽总 总惺 惺惺 界行

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