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诏许昌崔明府拜补阙

作者:钱起   朝代:

儒者久营道,诏书方问贤。

至精一耀世,高步谁同年。

何树可栖凤,高梧枝拂天。

脱身凫舄裏,载笔虎闱前。

日月传轩后,衣冠真列仙。

则知骊龙珠,不秘清泠泉。

才子贵难见,郢歌空復传。

惜哉效颦客,心想劳婵娟。

这首诗的主题是赞扬儒者儒雅、高贵的气质和才华,表达了对他们的敬仰之情。以下是对这首诗的全面解释: 第一句“儒者久营道,诏书方问贤”,表明儒者长期致力于追求道德,而皇帝也正在寻求贤能之人。这暗示了儒者对社会、道德、文化的重要贡献,也表现出皇帝对人才的重视。 第二句“至精一耀世,高步谁同年”,表达了儒者对精深学问的追求和对社会的影响力,同时也表达了对他们高贵品质的赞美。 第三句“何树可栖凤,高梧枝拂天”,用比喻的手法,描绘出儒者如凤凰般高贵、优雅的形象,同时也表达了对他们才华的赞美。 第四句“脱身凫舄裏,载笔虎闱前”,进一步描绘了儒者脱颖而出、担任官职的形象,表达了对他们政治才能的赞赏。 第五句“日月传轩后,衣冠真列仙”,表达了对儒者道德品质和卓越成就的赞美,也表明了他们对社会、文化的重要贡献。 第六句“则知骊龙珠,不秘清泠泉”,用典故比喻儒者的才华和智慧,如同骊龙珠般珍贵,不轻易显露。 第七句“才子贵难见,郢歌空复传”,表达了对儒者才华难以见到的遗憾,同时也表达了对他们卓越成就的赞美和敬仰之情。 最后两句“惜哉效颦客,心想劳婵娟”,用“效颦”的典故来比喻那些徒有虚名、无真才实学的人,表达了对儒者的敬仰之情,同时也表达了对那些无真才实学的人的惋惜之情。 总的来说,这首诗表达了对儒者的敬仰之情,赞扬了他们的道德品质、才华和卓越成就。同时,也表达了对那些无真才实学的人的惋惜之情。

耀

儒者 营道 诏书 书方 方问 问贤 至精 一耀 同年 树可 可栖 月传 传轩 冠真 真列 清泠 泠泉 子贵 贵难 难见 歌空

书方 一耀 梧枝 骊龙 龙珠 清泠 泠泉 子贵 心想 婵娟

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