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赠沙州僧悟真上人兼送归

作者:景导   朝代:

河湟旧邑新道復,天竺名僧汉地来。

经论三乘鹙子辩,诗吟五字慧休才。

登山振杖穿云锡,渡水还浮逆浪杯。

明日玉阶辞圣主,恩光西迈送书迴。

(斯四六五四卷。

原署:「左街保寿寺供奉讲论大德景导。

」)。

这首诗描述了河湟旧邑新道开通,天竺名僧来到汉地,经论辩论精彩,诗吟才华横溢,登山振杖穿云锡,渡水还浮逆浪杯。明日辞别圣主,送书回国的场景。 具体解析如下: 1. “河湟旧邑新道復”:描述了河湟旧邑的新道路开通,意味着当地交通得到了改善。 2. “天竺名僧汉地来”:描述了天竺名僧来到汉地,可能意味着这位名僧是从印度来的,或者是佛教中非常重要的一个僧人。 3. “经论三乘鹙子辩”:这里的“经论三乘”是指佛教中的三种经典和教义,“鹙子辩”是指名僧辩论经论的场景,非常精彩。 4. “诗吟五字慧休才”:描述了名僧的诗歌才华,五个字就展示了他的智慧和才华。 5. “登山振杖穿云锡”:这句诗描绘了名僧登山时振动手杖的场景,并且他的云锡(可能是一种行乞工具)穿越云层。 6. “渡水还浮逆浪杯”:这句诗描绘了名僧渡水时举起杯子,可能是在饮酒或者喝水,并且逆浪前行。 7. “明日玉阶辞圣主,恩光西迈送书迴”:最后两句诗描绘了名僧明天要离开朝廷,辞别圣主,前往西边继续他的旅程。 总的来说,这首诗描绘了一个佛教名僧来到汉地,在当地进行讲经、诗歌创作、登山振杖、渡水等场景,最后离开朝廷继续他的旅程的故事。

寿

邑新 新道 汉地 地来 经论 诗吟 慧休 休才 登山 云锡 浪杯 玉阶 阶辞 辞圣 圣主 恩光 光西 西迈 迈送 送书 斯四 四卷 原署 保寿 大德 德景 景导

天竺 诗吟 恩光

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