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迴波乐 三十六

作者:王梵志   朝代:

你今意况大聪,不语修道有功。

亦无二边不着,亦復不住太空。

众生不解执有,只为心裏不通。

迷人已南作北,又亦不[辨](辩)西东。

念箇痴人学道,终日竟夜忩忩。

只都(项校「覩」)小儿无智,何异世谛盲聋。

这首诗描绘了一位修行者在追求心灵深处时达到的一种状态,通过对人生的见解,以及对世人的警醒。这首诗采用了诗歌中常见的隐喻、象征等手法,描绘了一位沉默不语的修道者在领悟修道方面的智慧。 诗中的修道者具有通透一切的特点,他的境界既不偏向于边边的狭隘认知,也不落入空洞无物的虚无主义。他深知众生由于内心困惑,在寻求解脱时可能会陷入执着的境地,不明白存在的真谛。众生对于世界的理解,如同一个盲人或聋子,无法看清事物的真相。 诗中还描绘了修行者对世人的劝诫,那些迷失方向的人如同南辕北辙,在追求真理的道路上四处碰壁。他们试图通过学习修道来摆脱世间的烦恼,但最终却只收获了虚无的幻想。这种无知的状态就像一个痴人一样,缺乏智慧,与世间的迷惑并无区别。 整首诗以诗人的洞察力和深度来描绘了修道者的智慧和人生的真谛,呼吁世人应该反思自己的生活,不要盲目追求虚无的解脱,而是要深入思考人生的意义和价值。这首诗不仅具有哲理性和艺术性,还充满了对人生的关怀和警醒。

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大聪 语修

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