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洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌

作者:皎然   朝代:

洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。

真子无私自不栽,感得一株阶下出。

细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。

若言此物无道性,何意孤生来就人。

二月三月山初暖,最爱低檐数枝短。

白花不用乌衔来,自有风吹手中满,九月十月争破颜。

金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。

天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。

清阴独步禅起时,徙倚前看看不足。

这首诗是一首描绘洞庭仙山橘树的诗歌。它描述了橘树的特点和生长环境,以及人们对它的喜爱和敬畏之情。 首先,诗中提到洞庭仙山只生长橘树,不生长其他普通的树木,如梨树、栗树等。这表明橘树在特定的环境中具有特殊的生长条件和环境要求。 其次,诗中描述了橘树的生长特性。它不是随意生长的,而是感得天道,一株株在阶下出现。它生长繁茂,叶子繁多,四季常绿,不受季节的影响。诗人还表达了橘树似乎有某种道性,因为它孤生来就人,仿佛是在与人亲近。 接下来,诗人描绘了橘树在不同季节的美丽景象。在初春时节,橘树低矮的枝条上点缀着新绿的叶子,给人带来生机和希望。而在秋季,金黄的果实挂满枝头,香气四溢,令人陶醉。 最后,诗人表达了对橘树的敬畏之情。他认为橘树天生珍木异于俗,是一种与众不同的树木。普通的俗士不敢触碰它,只有清修的禅者才能独步其下,欣赏它的美丽和道性。 总的来说,这首诗通过描绘洞庭仙山橘树的美丽和特性,表达了诗人对自然之美的欣赏和对橘树的敬畏之情。同时,也暗示了人们应该尊重自然、珍视自然之美的道理。

洞庭 生凡 子无 叶繁 四时 时常 若言 无道 道性 生来 来就 月山 山初 最爱 乌衔 衔来 中满 月争 殷殷 一夜 夜天 天晴 晴香 香满 满山 天生 生珍 异于 士来 来逢 起时 倚前

庭仙 仙山 生凡 梨栗 一株 细叶 露新 若言 月山 山初 初暖 天晴 晴香 天生 生珍

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