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七言 三十一

作者:吕岩   朝代:

五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。

天纲运转三元净,地脉通来万物生。

自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。

这首诗描述了仁人通过一种神秘的途径达到高深境界的过程,涉及到自然规律、宇宙的运转以及修炼之道。 “五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身”:这句诗描绘了作者所在的环境,五岳是中国的五个大山峰,通常用来代表大地的五个部分。滩头是河流中水势湍急的地方。这句话的意思是,在五岳滩头的景象中,仁人开始通达,并超越了寻常的视界,达到了一种玄妙的状态。 “天纲运转三元净,地脉通来万物生”:这两句诗描述了宇宙的运转规律,三元是指天、地、人三个主要元素。天纲是指天道的法则,运转是指宇宙的循环往复。这句话的意思是,天道的法则在运转中净化了天地人三元,通过这净化,万物得以复苏,大地再次充满了生机。 “自晓谷神通此道,谁将理性欲修真”:这句话是在表达,作者已经明了了谷神之道,这是一种超凡入圣的修炼方法。同时,“理性欲修真”这个词汇的含义可能是指理性地追求真理和修行。这句话的意思是,只有那些掌握了谷神之道的人才能理性地追求真理和修行。 “明明说向中黄路,霹雳声中自得神”:最后两句诗描述了作者在“中黄路”上找到了真理,这个中黄路可能是指一种通向真理的道路或途径。霹雳声中自得神可能是指作者在经历了一场震撼心灵的启示后,得到了神的启示或理解。 总的来说,这首诗描绘了一个仁人通过修炼和领悟自然规律的过程,最终达到了超凡入圣的境界。这个过程充满了神秘和启示性,同时也表达了对真理和修行的追求。

景象 象新 方达 达杳 天纲 纲运 运转 地脉 脉通 通来 来万 自晓 神通 将理 理性 性欲 欲修 修真 明明 向中 中自 自得 得神

方达 元净 中黄 声中

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