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送惟良上人归润州

作者:李端   朝代:

拟诗偏不类,又送上人归。

寄世同高鹤,寻仙称坏衣。

雨行江草短,露坐海帆稀。

正被空门缚,临岐乞解围。

这首诗表达了作者对一位即将离开的僧人的送别之情。诗中运用了象征和隐喻的手法,通过描绘场景和意象,表达了作者对这位僧人的敬仰和赞美之情。 首联“拟诗偏不类,又送上人归”,表明作者在拟写诗句时并没有写出送别之情,但最后还是送走了这位僧人。这一转折表明作者对这位僧人的离别感到有些突然和不适应,同时也表达了作者对这位僧人的深厚情感。 颔联“寄世同高鹤,寻仙称坏衣”,通过使用“高鹤”这一意象,表达了作者对这位僧人修行的赞美和敬仰之情。作者称这位僧人为“坏衣”,表示他的修行已经达到了一定的境界,无需在意外在的装饰和华丽。颈联“雨行江草短,露坐海帆稀”,进一步描绘了送别场景和场景中的意象,如“雨行”、“江草短”、“露坐”、“海帆稀”,表达了作者对这一时刻的珍惜和留恋。 尾联“正被空门缚,临岐乞解围”,表达了作者对这位僧人离别的无奈和不舍之情。作者称自己被佛教所束缚,无法摆脱这种情感,因此请求这位僧人在离开之前为他解围,让他能够摆脱这种情感。这一句也表达了作者对佛教的敬仰和感激之情。 总的来说,这首诗通过描绘场景和意象,表达了作者对一位僧人的深厚情感和敬仰之情,同时也表现了作者对佛教的敬仰和感激之情。整首诗的语言优美,情感真挚,读来令人感动。

世同 雨行 行江 海帆 帆稀 空门 临岐 解围

江草 海帆 帆稀

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