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莺啼序・初荷一番濯雨

作者:赵文   朝代:

初荷一番濯雨,锦云红尚卷。

隘华屋、赋客吟仙,候望南极天远。

还报道、飘然紫气,山奇水胜都行遍。

却归来领客,水晶庭院开宴。

窗户青红,正似京洛,按笙歌一片。

似别有、金屋佳人,桃根桃叶清婉。

倚薰风、虬须正绿,人似玉手纨扇。

算风流,只有蓬瀛,画图曾见。

谁知老子,正自萧然,於此兴颇浅。

只拟问、金砂玉蕊,兔髓乌肝,偃月炉中,七还九转。

今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做,笑英雄、到此多留恋。

看看破晓耕龙,跨海骑鲸,千年依旧丹脸。

便教乞与,万里封侯,奈朔风如箭。

又何似、广山一任,种竹栽花,棋局思量,墨池挥染。

天还记得,生贤初意,乾坤正要人撑拄,便公能安稳天宁肯。

待看佐汉功成,伴赤松游,恁时未晚。

这首诗的主题是道家神仙和道教修炼。以下是这首诗的详细解释: “初荷一番濯雨,锦云红尚卷。”描绘了雨后的初荷和红色的云彩,象征着生命的复苏和新的开始。“隘华屋、赋客吟仙,候望南极天远。”这里提到了神仙的居所和他们的生活状态。“还报道、飘然紫气,山奇水胜都行遍。”暗示了神仙们四处游历,寻找好的居住环境和修炼场所。“却归来领客,水晶庭院开宴。”这里描绘了神仙们回来后,在水晶宫殿里招待客人,举行宴会。“窗户青红,正似京洛,按笙歌一片。”这里描绘了神仙们的生活环境,就像京城的繁华景象一样。“似别有、金屋佳人,桃根桃叶清婉。”这里暗示了神仙们有自己的住所和伴侣,就像世俗中的佳人和情侣一样。“倚薰风、虬须正绿,人似玉手纨扇。”描绘了神仙们身姿矫健,白发苍苍的形象。“算风流,只有蓬瀛,画图曾见。”这里暗示了神仙们的风采和他们的传说。“谁知老子,正自萧然,於此兴颇浅。”这里表达了诗人对神仙生活的淡泊之情。“只拟问、金砂玉蕊,兔髓乌肝。”这里暗示了诗人对道教修炼的渴望。“今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做。”这里表达了诗人对神仙起源和历史的思考。“笑英雄、到此多留恋。”这里表达了诗人对世俗生活的留恋之情。“便教乞与,万里封侯,奈朔风如箭。”这里暗示了世俗生活的复杂性和挑战性。“待看佐汉功成,伴赤松游,恁时未晚。”这里表达了诗人对未来的期待和希望。 总的来说,这首诗描绘了一个道教神仙的世界,表达了诗人对道教修炼的向往和对世俗生活的淡泊之情。
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