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贺新郎・天上神仙路

作者:夏元鼎   朝代:

天上神仙路。

问谁能、超凡入圣,平虚交付。

三岛十洲无限景,稳驾鸾舆鹤驭。

更驯伏、木龙金虎。

造化小儿真剧戏,炼阳精、要戴乾为父。

须定力,似愚鲁。

三旬一遇交乌兔。

便丹成、天长地久,桑田变否。

四象五行攒簇处,全藉黄婆真土。

无私授、人多胡做。

堪叹红尘声利客,向花朝月夕寻妆妇。

应不解,乘槎去。

这首诗是一首描绘神仙世界的诗歌,表达了对超凡入圣、追求长生不老的情感和思考。 首先,诗中提到了“天上神仙路”,表达了对神仙世界的向往和追求。接着,诗中问谁能超凡入圣,平虚交付,表达了对超凡之人的渴望和敬仰。 在描述神仙世界时,诗中提到了三岛十洲,这些地方都是神仙们居住的地方,环境优美,充满仙气。接着,诗中又提到更驯服木龙金虎,表示神仙们已经掌握了驯化神兽的方法。同时,造化小儿真开玩笑,炼阳精,要戴乾为父,则描绘了神仙们通过炼化天地元气、精气神,不断升华自我的过程。 接着,诗中又提到了三旬一遇交乌兔,表示神仙们掌握了一种能够控制时间的方法。四象五行攒簇处,全借黄婆真土,则表达了神仙们通过掌握五行、四象等自然规律,以及借助黄婆真土的力量,来达到自我提升和超越的目的。 最后,诗中又批评了红尘声利客的追求和行为,表达了对世俗名利的鄙视和否定。同时,花朝月夕寻妆妇的描写也表达了对神仙世界的美好向往和追求。 总的来说,这首诗表达了对神仙世界的向往和追求,以及对自我超越、追求长生的思考和探索。同时,也表达了对世俗名利的鄙视和否定,以及对美好生活的向往和追求。

超凡 凡入 入圣 平虚 虚交 交付 洲无 无限 限景 稳驾 鹤驭 龙金 阳精 要戴 戴乾 乾为 须定 定力 似愚 愚鲁 一遇 遇交 交乌 天长 长地 田变 四象 真土 红尘 利客 月夕 夕寻

神仙 超凡 龙金 天长 声利 花朝

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