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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首 舜颂

作者:贯休   朝代:

高高历山,有黍有粟。

皇皇大舜,合尧玄德。

五典克从,四门伊穆。

大道将行,天下为公。

临下有赫,选贤用能。

吾皇则之,无斁无逸。

绥厥品彙,光光得一。

千辐临顶,十在随跸。

大哉大同,为光为龙。

吾皇则之,圣谋隆隆。

纳隍孜孜,攷攷切切。

六宗是禋,五瑞斯列。

排麟环凤,披香立雪。

四夷纳賮,九围有截。

昔救世师,降生竺干。

寿春亦然,万年万年。

这首诗是一首赞扬舜帝和表达其仁政理想的诗歌。下面是对这首诗的全面解释: 首先,“高高历山,有黍有粟”,这是对舜帝出生的地方以及他的生活的描述,他在高山之巅出生,出生之时就已经拥有丰富的物质基础。 接着,“皇皇大舜,合尧玄德”,描述了舜帝的伟大和与尧帝的道德品质的结合。 “五典克从,四门伊穆”,这两句描述了舜帝能够遵循五典,接纳各种不同意见,表明他具有包容和开放的品质。 “大道将行,天下为公”,这是对舜帝将实行大政方针的预期,表示他将实现天下为公的理想。 “临下有赫,选贤用能”,描绘了舜帝统治下社会的高度秩序和其选贤任能的政策。 “吾皇则之,无斁无逸”,这句话描述了舜帝的道德规范和行为准则,表达了对他的敬仰和效仿。 “绥厥品彙,光光得一”,这句话表达了舜帝的仁政能够使社会安定和谐,也表达了对他的智慧和道德的赞美。 “千辐临顶,十在随跸”,这是对舜帝的统治下社会秩序和繁荣的描绘,表达了对他的统治能力的赞美。 “大哉大同,为光为龙”,这句话表达了对舜帝的统治下社会大同的理想状态的赞美,也表达了对他的崇敬之情。 最后,“昔救世师,降生竺干”,这句话是对古代救世师的赞美,暗示舜帝也是一位救世师。 总的来说,这首诗是对舜帝的赞美和对其仁政理想的表达,同时也表达了对社会大同的理想状态的向往。

寿

历山 皇皇 大舜 合尧 尧玄 玄德 克从 四门 门伊 大道 道将 将行 为公 选贤 皇则 则之 无逸 绥厥 厥品 光光 光得 临顶 在随 大同 为光 光为 为龙 皇则 则之 圣谋 谋隆 隆隆 宗是 瑞斯 斯列 排麟 香立 立雪 四夷 夷纳 九围 世师 降生 亦然 万年 年万 万年

伊穆 贤用 光光 孜孜 环凤 生竺 亦然

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