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鄂渚清明日与乡友登头陀山

作者:来鹄   朝代:

冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。

落花风裏数声笛,芳草烟中无限人。

都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。

思量费子真仙子,不作头陀山下尘。

这首诗描绘了一个异乡人遇见了志趣相投的人,并因此产生了深厚的感情。以下是对这首诗的详细解释: “冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。”这两句写出了两人的感情是在饮酒谈心之中建立起来的。两人萍水相逢,饮酒为欢,聊表寸心,倍感亲切。表现了天涯沦落人却情意相投的快乐。 “落花风裏数声笛,芳草烟中无限人。” 风中的落花和烟中的芳草是离愁别恨的物化,落花和芳草在这里不再具有任何的客观意义,它们所负载的是诗人主观的情绪和情感。两句一虚一实,一远一近,情景交融,以景传情,语尽而情不尽。 “都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。”都大是唐人方言,都大的此时,即现在这个时候。诗人此刻怅然若失,苦不堪言。高处更逡巡,即愈觉凄苦难当。这里用了一个典故,《史记》载:楚威王曾置钟子期于山中,然后游江汉。后来子期又听到了声音而辨之,以为乃钟声也!便迎而求见之。威王说:“子之听夫声也,吾所有者皆可以示子耳。”子期曰:“所听非其器,吾所为见子而求进于无望也。”诗人用此典故表明自己和费子真一样怅然若失,欲进无路,欲罢不能。 “思量费子真仙子,不作头陀山下尘。”费子真是传说中的仙人,诗人想象费子真若在世间则一定是不会做头陀山下之尘土的。他选择仙境而弃人间烟火。由此可以看出诗人虽然身在人间却怀恋仙境的心理状态。表达了诗人对美好事物的追求和向往。 这首诗通篇以虚写实,夹叙夹议,笔法多变,音韵铿锵有力。充分体现了诗人情感的真挚和诗歌艺术的表现力。

一杯 杯相 相遇 遇转 转相 相亲 中无 无限 时深 处更 思量 量费 子真 陀山

落花 花风 声笛 芳草 草烟 烟中 时深

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