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西江月・葆炼中分相火

作者:吕岩   朝代:

葆炼中分相火,行持外借方鞋。

清虚爽彻御□□。

□□□□□□。

□□□□□□,□□灵宝为胎。

十分无极至真来。

恍惚芝骈羽盖。

这首诗涉及道教修炼的术语和概念,其含义可能比较难以解释。以下是逐句的解释: “葆炼中分相火”:这里的“葆炼”是道教修炼的术语,指的是保持和锻炼。“中分”可能指的是中脉或中气,而“相火”则是道教术语,指的是人身中的三焦之火,即心包络之火和命门之火。 “行持外借方鞋”:这里的“行持”是指修行或修炼,“外借”可能是指借用外在的物品或方法,如外丹或符箓等。 “清虚爽彻御□□”:这里的“清虚”可能是指清净无为、虚无的境界,“爽彻”则可能是指神清气爽、通透的感觉,“御”可能是指驾驭或控制。 “□□□□□□”:这里的内容缺失,无法给出确切的解释。 “□□□□□□,□□灵宝为胎”:这里的“灵宝为胎”可能是指使用灵宝秘法来形成或塑造身体。 “十分无极至真来”:这里的“十分无极”可能指的是达到最高的、无与伦比的真境界,“至真来”则可能表示真气或真理的到来。 “恍惚芝骈羽盖”:这里的“恍惚”可能指的是一种模糊、不确定的感觉,“芝骈羽盖”则可能指的是像灵芝和羽扇一样的景象,通常用于象征仙境或神灵的象征。 总的来说,这首诗描述的是一种道教修炼的过程和境界,涉及到内炼和外修、清虚爽彻的境界、灵宝为胎、真气和神秘景象等多个概念。但具体的解释可能会因人而异,因为这涉及到很多道教的专业术语和修行理念。

相火 行持 持外 清虚 彻御 灵宝 宝为 无极 极至 至真 真来 芝骈 骈羽 羽盖

炼中 中分 灵宝

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