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诗(幷序) 一一七

作者:王梵志   朝代:

人是无常身。

(同前)(按:本卷及下卷所录今人校订意见,皆录自郭在贻《王梵志记彙校》〖中国训诂学会第四届年会论文〗,引录诸家有项楚〖简称项〗、袁宾〖简称袁〗、蒋绍愚〖简称蒋〗、周一良〖简称周〗、黄征〖简称黄〗、松尾良树〖简称松尾〗、戴密微〖简称戴〗及郭在贻〖简称戴〗等。

承袁宾同志提供资料。

)。

这首诗的意思是:人是没有固定不变的身体的。 全诗如下: 王梵志诗·人是无常身 人是无常身,亦复不我欺。 病来则有瘦,形定心不离。 力势皆不杀,不复求壮滋。 见渠恒细率,生死不自持。 事急便生老,百病应至身。 卒至蓬垢耳,目视不开申。 静卧却就健,猛怒消为羸。 不能身长寿,长保东主谁。 当服不往意,安得延年期。 知之不必得,愿守天命归。 吾亦能识此,不知守之为贵。 守者无所获,自然受天赐。 求者不得生,但取转相累。 心能常守道,道亦无不在。 人言无常事,事在人行意。 行意无定处,处处是生易。 行意无定处,行易意难知。 行易知难处,得道亦如斯。 人言无常身,身是何等谁。 同前(按:本卷及下卷所录今人校订意见,皆录自郭在贻《王梵志记彙校》)。 这首诗表达了人生无常、生死轮回的思想,认为人生在世,身体和健康都是不稳定的,会随着时间和环境的变化而变化。同时,也强调了守道的重要性,即保持内心的平静和稳定,遵循自然规律,才能获得真正的幸福和长寿。最后,诗人还指出,追求无常的物质享受只会让人陷入更深的困境和轮回之中,而守道才是真正的解脱之道。
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