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题开元寺

作者:朱庆余   朝代:

西入山门十里程,粉墙书字甚分明。

萧帝坏陵深虎迹,广师遗院闭松声。

长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。

何必更将空色遣,眼前人事是浮生。

这首诗是作者游武当山天柱峰紫霄宫后所作,通过对紫霄宫外部环境的描绘,表达了作者对紫霄宫自然景色的赞美之情和对山中僧人清苦生活的同情。以下是对这首诗的详细解释: 首联:“西入山门十里程,粉墙书字甚分明。”是说诗人从山门到紫霄宫有十里程,宫墙上的题诗字迹非常明显。这里,“西入山门”点明了诗人进入武当山天柱峰大门的位置, “十里程”点明了紫霄宫距离山门并不遥远。 “粉墙书字”指的是宫墙上的题诗, “甚分明”则表达了诗人对这些题诗的赞赏之情。 颔联:“萧帝坏陵深虎迹,广师遗院闭松声。”描绘了紫霄宫周围的环境和遗迹。 “萧帝坏陵”指的是汉武帝的“神虎变霄”之陵,这是紫霄宫所在山峰的名称来源。“深虎迹”则表明此处曾经有虎出没,如今虽已荒废,但深深刻在石壁上的虎形足迹仍然清晰可见。 “广师遗院”则指紫霄宫内原有的道院,如今虽然闭门紧锁,但依然可以听到松涛阵阵的声音。 颈联:“长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。”描绘了紫霄宫内的景象。长廊上的壁画已经剥落,只能依稀看到僧人的身影;石壁上的尘土已经积得很厚,连客人的姓名也难以辨认了。这里,“画剥”和“石壁尘昏”都表达了时间的流逝和历史的沧桑感。 尾联:“何必更将空色遣,眼前人事是浮生。”表达了作者对人生短暂和世事无常的感慨。这里,“何必更将空色遣”是借用佛教的观念,认为人们不必过于执着于物质世界和虚幻的幻象,而应该关注眼前的人事和现实生活。“眼前人事”即指人世间的各种纷繁复杂的事情,“浮生”则表达了人生的短暂和无常。 总之,这首诗通过对紫霄宫外部环境和内部景象的描绘,表达了作者对自然景色的赞美之情和对山中僧人清苦生活的同情。同时,也表达了作者对人生短暂和世事无常的感慨。

广

西入 入山 山门 里程 墙书 萧帝 陵深 深虎 广师 形影 石壁 壁尘 何必 必更 更将 将空 事是

松声 浮生

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