首页>古诗词库>

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 九十四

作者:居遁   朝代:

天真元具足,修证转差迴。

弃本却逐末,祇守一场獃。

(以上九十五首,均见《卍续藏经》本宋释子昇、如佑编《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。

)。

这首诗是在描述禅修过程中的一种常见现象和误区。 “天真元具足”这句话表达的是,每个人都有内在的智慧和纯真,这是与生俱来的,不需要通过修行去获得。 “修证转差迴”表示人们通常误解了修行的目的和方法,过分关注于修行的过程和证明,反而偏离了本真的智慧和纯真。 “弃本却逐末”是形容人们放弃内在的智慧和纯真,而过分追求外在的表现和形式,忽视了内在的根本。 “祇守一场獃”这句话可能是指,人们过于执着于禅修的形式和仪式,而忽视了真正的禅修应该是体验内在的智慧和纯真,从而陷入了一种虚无的状态。 总的来说,这首诗是在提醒人们要关注内在的智慧和纯真,不要过分追求外在的表现和形式,不要误解修行的目的和方法,而应该通过修行去体验内在的智慧和纯真。

天真 修证 证转 一场 均见 续藏 藏经 子昇 佑编 师偈 偈颂

诗词取名器
姓名测试
热门工具推荐
本周女孩取名热门字
本周男孩取名热门字