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祀风师乐章 亚献终献

作者:包佶   朝代:

膋芗备,玉帛陈。

风动物,乐感神。

三献终,百神臻。

草木荣,天下春。

这是一首祭祀祷词或颂歌的片段,内容描绘了祭祀活动的一系列情景和意义。让我为您逐句解释一下: “膋芗备,玉帛陈”:这句诗中,“膋”是祭祀时所用的油脂,“芗”是香料,这句话的意思是为祭祀准备好了必要的香料和油脂。而“玉帛”是古代诸侯间进行礼仪活动时所用的礼物,这里指代参加祭祀的各路诸侯所带的贡品。“陈”在此表示陈列的意思。所以这句话的意思是为各路诸侯展示了丰盛的贡品。 “风动物,乐感神”:这两句诗中,“风”在此指代风神,“物”指代祭品,“乐”是音乐,“感”是感应、感动的意思,“神”在此指代神灵。所以这句话的意思是:祭坛上的风神吹拂着祭品,使它们动了起来,这引起了神灵的感应。 “三献终,百神臻”:这两句诗中,“三献”是古代祭祀的一种仪式,即三次献酒后结束祭祀。“终”表示祭祀仪式的结束。“百神臻”则表示各种神灵都汇聚而来。这句话的意思是:在完成了三次献酒的仪式后,各种神灵都汇聚而来。 “草木荣,天下春”:最后两句诗中,“荣”表示繁荣、茂盛的意思,“天下春”则表示天下万物复苏,春天来临。这句话的意思是:草木繁茂,预示着春天的到来。这句话作为全诗的结尾,寓意着祭祀活动带给人们和神灵以美好的祝福,同时也表达了对自然规律的敬畏和赞美。 总的来说,这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过香料、油脂、祭品、音乐、神灵等元素的描绘,表达了对神灵的敬畏和祈求,以及对自然规律的赞美和敬仰。

芗备 玉帛 帛陈 风动 百神 神臻

玉帛 百神

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