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游仙二十四首 六

作者:吴筠   朝代:

高真诚寥邈,道合不我遗。

孰谓姑射远,神人可同嬉。

结驾从之游,飘飘出天垂。

不理人自化,神凝物无疵。

因知至精感,足以和四时。

这首诗是一首赞美和表达对高深、真诚、超越世俗的人或事物的敬仰之情的诗歌。它主要描述了以下内容: 首先,“高真诚寥邈,道合不我遗”,表达了对高深、真诚的人或事物的敬仰之情。寥邈意味着遥远、高远,而道合则表示与某种超越世俗的真理或原则相吻合。这里的“不我遗”表示没有遗忘或不放弃与对方的联系和交流。 其次,“孰谓姑射远,神人可同嬉”,这里的“姑射”指的是传说中的神话人物,形象优美,道德高尚,超越了世俗的限制和界限。而“神人可同嬉”则表示虽然神人之间有着明显的差异,但他们之间的联系和交流并不受到任何阻碍,人们甚至可以与之共同嬉戏和享受。 然后,“结驾从之游,飘飘出天垂”,表达了对自由、无拘无束、超凡脱俗的生活状态的向往和追求。“结驾从之游”可以理解为将自己投入到这样的生活中,从而自由自在地飞腾、飞扬而出。“飘飘出天垂”则描绘了一种远离世俗纷扰、翱翔于天际的自由自在的场景。 最后,“不理人自化,神凝物无疵”,表达了对自我完善和超越的追求。“不理人自化”意味着人们不需要刻意去改变他人,而是通过自我修养和自我完善来实现自我成长和超越。“神凝物无疵”则表示在精神高度集中时,人们能够超越物质世界的限制和瑕疵,达到一种超凡脱俗的状态。 总的来说,这首诗表达了对高深、真诚、超越世俗的人或事物的敬仰之情,以及对自由、无拘无束、超凡脱俗的生活状态的向往和追求。它强调了自我修养和自我完善的重要性,并鼓励人们超越物质世界的限制和瑕疵,达到一种超凡脱俗的状态。同时,它也表达了对人与神之间联系和交流的敬仰之情,并倡导人们以一种超脱世俗的态度来对待人和事物。

真诚 道合 可同 驾从 从之 之游 天垂 至精 足以 以和 和四 四时

从之 飘飘 神凝

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