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作者:灵佑   朝代:

不是沩山不是牛,一身两号实难酬。

离却两头应须道,如何道德出常流。

(《五灯会元》卷九)。

这首诗是在解释一个佛教的道理。 “不是沩山不是牛,一身两号实难酬”这两句是说一个人(可能是一位禅师)他的身份并不是牛(在佛教中,牛常常被用作象征忍辱的象征),也不是位于湖南的沩山(一个著名的佛教地方),而是一个难以明确表达的人或物。因为一个人或者一个东西有多种身份和名字,而他的这些身份和名字难以完全描述清楚。 “离却两头应须道,如何道德出常流”这两句是在说如果离开了上述的两头(牛和沩山),那么我们应当如何去理解这个人的道德或智慧呢?他超出了常人的理解范围,所以称之为“常流”。也就是说,这个人的道德或智慧并不遵循常规的思维和行为方式,而是有着独特的表现形式。 总的来说,这首诗是在阐述一个关于佛教中超脱世俗、超越常规的思想。在禅宗中,这样的思想被看作是一种觉悟,是超脱了物质的束缚和情感的困扰后的一种智慧和领悟。这是一种高层次的思维和理解方式,是不同于常规的、寻常的思维方式。 这首诗使用了比喻和象征的手法,使得读者能够更好地理解其中的含义。同时,它也强调了理解这种思想的重要性,因为这种思想可以帮助人们超越物质的束缚和情感的困扰,达到一种更高的精神境界。

是牛 一身 身两 两号 号实 实难 应须 须道 如何 何道 道德 常流 卷九

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