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崔府君断冤家债主・太平令

作者:郑延玉   朝代:

他平日里常只待寻争觅衅,儿也,你怎的也学他背义忘恩?这忤逆贼从来生忿,你须识一个高低远近。

(云)大哥,跟我家去来。

(乞僧云)我填还了你的,俺和你不亲了也。

(正末唱)你道我不亲强亲,咱须是你父亲,呀,好教我一言难尽。

(阎君云)着这两个速退。

(鬼力引乞僧、福僧下)(阎君)云你要见你那浑家么?(正末云)可知要见哩。

(阎君云)鬼力,与我开了酆都城,拿出张善友的浑家来。

(鬼力押卜儿上,见科)(正末云)婆婆,你为甚么来?(卜儿做哭科,云)老的也,我当初不合混赖了那五台山和尚十个银子。

我死归冥路,教我十八层地狱,都游遍了也。

你怎生救我咱?(正末做叹科,云)那五台僧人的银子,我只道还他去了,怎知赖了他的来?(唱)。

这首诗是元代戏曲《窦娥冤》中的一段唱词,是主人公张驴儿与其父乞僧与阎君的对话。这段唱词主要描述了张驴儿的父亲乞僧背义忘恩的行为,以及张驴儿劝说其母不要背义的行为。同时,这段唱词也表达了主人公对父亲的思念和无奈之情。 具体来说,这段唱词中,乞僧背义忘恩的行为被描述为“只待寻争觅衅”,而张驴儿则劝说其母不要学他的行为,表现出一种孝顺和善良的态度。同时,张驴儿也表达了对父亲的思念之情,希望见到自己的母亲。最后,阎君决定放出张驴儿的母亲,并让她忏悔自己的错误。 总的来说,这段唱词通过描述乞僧和张驴儿的行为和情感,表达了孝顺、善良、无奈等情感,同时也反映了当时社会的一些问题和矛盾。

里常 待寻 寻争 也学 从来 来生 生忿 须识 远近 填还 亲强 强亲 须是 好教 一言 言难 难尽 君云 力引 要见 要见 君云 酆都 都城 张善 善友 家来 见科 台山 山和 和尚 层地 都游 道还

一言 君云 君云 山和 和尚

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