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背道逐教偈

作者:本净   朝代:

道体本无修,不修自合道。

若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。

弃却一真性,却入闹浩浩。

忽逢修道人,第一莫向道。

这首诗是在阐述道体的本质,以及修道者的态度和行为。首先,诗中指出道体本身是无修无为的,不需要刻意去修道,因为道就在那里,不修自合。这是对道体的一种深刻理解,即道不需要被创造或追求,它就在我们心中,只需要我们去体验和领悟。 然而,如果有人产生了修道的念头,试图通过修道来达到与道的合一,那么他们可能并没有真正理解道。这里的“修道心”并非指一般的修行或修炼,而是指对道的执着追求和刻意努力。诗中明确指出,如果这种执着和努力不能放下,反而会让人远离道体。 接着,诗中进一步指出,放弃了一颗真实的本性,就会陷入纷扰的世界中。这里的“一真性”指的是人的本真、自然的本性,也就是与生俱来的道。如果放弃了这种本性,就会陷入世俗的纷扰之中,无法自拔。 最后,诗中告诫修道者,如果遇到了修道的人,首要的是不要向他们谈论道。因为过多的谈论可能会让对方产生执着和追求之心,反而远离了道的本质。 总的来说,这首诗是在强调修道者应该保持内心的平静和自然,不要对道产生过度的执着和追求,而是要保持一颗真实、自然的心,去体验和理解道。

道体 无修 修自 自合 合道 若起 起修 修道 景德 德传 传灯 灯录 一真 真性 入闹 闹浩 浩浩 逢修 修道 向道

一莫

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