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永明山居诗(六十九首) 十七

作者:延寿   朝代:

松萝闲锁一身孤,履道安禅是密谟。

借问野云谁断续,思量春草自荣枯。

多见异兽心堪伏,来惯幽禽不用呼。

万物尽从成熟得,莫教容易丧工夫。

这是一首写作者寄身山中,自成孤高之境的诗。下面是对这首诗的逐句解释: “松萝闲锁一身孤”句,说明自己被松萝这种常绿乔木所包围,无人打扰,锁定了孤独的状态。“履道安禅是密谟”一句则提到自己沉浸在参禅打坐之中,这是在修身养性,同时也是对自己的心灵和身体进行调养的方法。这句也可以理解为一种与世无争的生活方式,安然度日。“借问野云谁断续”一句则有深深的寂寞和孤寂之意,表示山中生活的平静,以及在孤独中的平静思绪。“思量春草自荣枯”则是另一种心态,山中的春天到来,野草自然生长,春风吹又生,万物自然生长,无人的干涉。“多见异兽心堪伏”进一步说明了山中环境的多样性,野兽在这里是随处可见的,尽管形态奇异,但都是大自然的一部分,作者也并不畏惧。“来惯幽禽不用呼”则表达了作者对山中生活的熟悉和适应,习惯了这里的生灵,无需呼喊就能与它们和谐相处。 最后,“万物尽从成熟得,莫教容易丧工夫”两句则是作者对山中生活的总结和感悟。这里的一切都是自然生长的,无需人为干涉,只有经过时间的沉淀和积累,才能获得真正的东西。也表达了作者在山中的修炼,从“闲锁”“密谟”“断续”“自荣枯”“伏”“不用呼”中看出一个人、一片天地对生活的一种认识、理解和对待的方式。这种淡定自若的生活态度是他深修所得的一种成就和人生感悟。 所以总结一下就是作者寄居山中,虽然身处孤寂但并不畏惧山中的生物,已经适应了这里的生活,领悟到了生活本身就是一种经过时间沉淀后的积累。他也对自己的修身养性、修炼得来的成就感到满足。 总的来说这首诗写出了作者对山中生活的理解、体验和感悟。他表现出的是一种淡定自若的生活态度和对自然规律的领悟。这是一种回归自然、超然物外的智慧和生活方式。

一身 履道 道安 是密 密谟 问野 野云 思量 自荣 见异 堪伏 尽从 教容 容易

闲锁 安禅

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