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广州贻匡绪法师

作者:曹松   朝代:

口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。

祗待外方缘了日,争看内殿诏来时。

週回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。

必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。

这首诗是表达了对佛法僧三宝的崇敬和虔诚,以下是对这首诗的全面解释: 第一句“口宣微密不思议”,意思是佛陀的言辞微妙而秘密,无法用语言来完全描述,表达了佛法的高深和不可思议。 第二句“不是除贪即诫痴”,这句话是在强调佛法对贪欲和愚痴的戒律,佛法认为贪欲和愚痴是导致人们陷入苦难的原因,因此需要通过修行来克服。 第三句“祗待外方缘了日”,这句话表达了等待外部条件成熟,即人们修行达到一定境界时,佛法就会降临。 第四句“争看内殿诏来时”,这句话表达了人们期待佛法降临的内殿诏书,意味着佛法的到来将带来新的启示和转变。 第五句“週回海树侵阶疾”,这句话描述了周围环境的变化,比如树木在风的吹拂下纷纷落下,似乎在向人们展示一种转瞬即逝的场景。 第六句“迢递江潮应井迟”,这句话描述了江潮和井水的变化,它们在时间的推移下逐渐变得缓慢,暗示着时间的流逝和生命的无常。 最后两句“必竟懒过高坐寺,未能全让法云师”,表达了作者对于高坐寺的敬畏和对于佛法的尊重,同时也表达了自己对于修行之路的谦逊和敬畏之情。 总的来说,这首诗表达了对于佛法的崇敬和虔诚,以及对修行之路的敬畏和谦逊之情。

殿

口宣 思议 待外 外方 方缘 内殿 殿诏 诏来 来时 江潮 潮应 应井 井迟 必竟 未能 能全 全让 让法 法云 云师

宣微 方缘 回海 江潮

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