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觉地颂

作者:惟劲   朝代:

略明觉地名同异,起復初终互换生。

性海首建增名号,妙觉还依性觉明。

体觉俱含于明妙,明觉妙觉并双行。

妙觉觉妙元明体,全成无漏一真精。

明觉觉明明所了,或因了相失元明。

明妙二觉宗体决,体觉性觉二同明。

湛觉圆圆无增减,此中无佛与众生。

不觉始终非了了,不闻迷悟岂惺惺。

是称心地如来藏,亦无觉照及无生。

非生非灭真如海,湛然常住名无名。

太虚未觉生霞点,岂闻微尘有漏声。

空沤匪离于觉海,动寂元是一真明。

觉明体尔含灵燄,觉明逐燄致亏盈。

差之不返名无觉,会之復本始觉生。

本觉由因始觉生,正觉还依合觉明。

由地二种成差互,遂令浑作赖邪名。

具含染净双歧路,觉明含处异途萌。

性起无生不动智,不离觉体本圆成。

性起转觉翻生所,遂令有漏堕迷盲。

无明因爱相滋润,名色根本相次生。

七识转处蒙圆镜,五六生时蔽觉明。

触受有取相依起,生老病死继续行。

业识茫茫没苦海,徇流浩浩逐飘零。

大圣慈悲兴救济,一声用处出三声。

智身由从法身起,行身还约智身生。

智行二身融无二,还归一体本来平。

万有齐含真海印,一心普现总圆明。

湛光燄燄何依止,空性荡荡无所停。

处处示生无生相,处处示灭无灭形。

珠镜顿印无来往,浮云聚散勿常程。

出没任真同水月,应缘如响化羣情。

众生性地元无染,只缘浮妄翳真精。

不了五阴如空聚,岂知四大若干城。

我慢痴山高屹屹,无明欲海杳溟溟。

每逐旃陁憍诳友,常随猛兽作悲鸣。

自性转识翻为幻,自心幻境自心惊。

了此幻性同阳燄,空花识浪復圆成。

太虚忽觉浮云散,始觉虚空本自清,今古湛然常皎莹,不得古今凡圣名。

(见《景德传灯录》卷二十九)。

明觉 觉地 地名 名同 同异 换生 性海 海首 名号 觉还 还依 依性 性觉 觉明 体觉 含于 于明 明觉 觉并 并双 双行 觉觉 明体 一真 真精 明觉 觉觉 觉明 明明 明所 觉宗 宗体 体觉 觉性 性觉 同明 湛觉 中无 与众 众生 觉始 惺惺 是称 地如 如来 来藏 亦无 无觉 觉照 照及 及无 无生 非生 生非 真如 如海 湛然 然常 名无 无名 太虚 虚未 未觉 觉生 于觉 觉海 一真 真明 觉明 明体 体尔 尔含 含灵 觉明 名无 无觉 始觉 觉生 觉由 由因 因始 始觉 觉生 正觉 觉还 还依 依合 合觉 觉明 由地 双歧 歧路 觉明 明含 含处 处异 异途 途萌 性起 起无 无生 动智 觉体 性起 起转 转觉 觉翻 翻生 生所 无明 明因 因爱 爱相 相次 次生 识转 转处 生时 觉明 取相 相依 依起 生老 继续 续行 业识 识茫 茫茫 流浩 浩浩 大圣 智身 身由 由从 从法 法身 身起 行身 身还 还约 约智 智身 身生 智行 身融 融无 还归 一体 来平 齐含 含真 真海 海印 普现 现总 湛光 何依 空性 无所 所停 处处 生无 无生 生相 处处 顿印 印无 无来 来往 云聚 常程 任真 真同 应缘 缘如 如响 众生 生性 性地 翳真 真精 如空 空聚 大若 屹屹 无明 明欲 欲海 海杳 杳溟 溟溟 常随 随猛 自性 性转 转识 识翻 翻为 为幻 幻境 境自 幻性 性同 同阳 识浪 太虚 始觉 觉虚 虚空 今古 古湛 湛然 然常 常皎 得古 古今 今凡 凡圣 圣名 景德 德传 传灯 灯录

妙元 圆圆 如海 湛然 生霞 霞点 含灵 依合 净双 滋润 蒙圆 圆镜 生时 飘零 一声 声用 一心 湛光 珠镜 浮云 缘如 缘浮 大若 溟溟 心幻 幻境 浮云 湛然 皎莹

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