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奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑

作者:皎然   朝代:

万国布殊私,千年降祖师。

雁门传法至,龙藏立言时。

故实刊周典,新声播鲁诗。

六铢那更拂,劫石尽无期。

这首诗描述了一种传承和教化的历史场景。以下是逐句的解释: 1. “万国布殊私,千年降祖师”:这两句表达了各种不同的国家或文化在各自领域中都得到了教化,而这种教化是由一位伟大的导师所带来的,这位导师被尊为祖师。 2. “雁门传法至”:雁门可能是指某个地方或某种特定的传承方式,这里可能指的是祖师通过雁门这种传承方式传授了法(智慧或知识)。 3. “龙藏立言时”:龙藏可能指的是龙的形象或象征,这里可能指的是祖师在龙的形象或象征的地方留下了他的言论或教诲。 4. “故实刊周典,新声播鲁诗”:这两句描述了祖师所传授的教诲是基于古代的典籍(如周典),并且他的教诲也如同新的音乐一样传播开来。 5. “六铢那更拂”:六铢是一种古代的计量单位,这里可能指的是祖师的教诲如同六铢的重量一样重要。 6. “劫石尽无期”:劫石是佛教中的一种概念,指永恒不变的事物。这里可能指的是祖师的教诲将永远存在,如同劫石一样坚固。 总的来说,这首诗描绘了一种历史性的场景,其中一位伟大的导师通过各种方式传播了他的智慧和教诲,这些智慧和教诲对各种不同的国家和文化产生了深远的影响。

万国 国布 千年 年降 门传 传法 法至 龙藏 藏立 立言 言时 实刊 鲁诗 石尽 尽无 无期

言时 新声

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