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夏日谒智远禅师

作者:孟郊   朝代:

吾师当几祖,说法云无空。

禅心三界外,宴坐天地中。

院静鬼神去,身与草木同。

因知护王国,满钵盛毒龙。

抖擞尘埃衣,谒师见真宗。

何必千万劫,瞬息去樊笼。

盛夏火为日,一堂十月风。

不得为弟子,名姓挂儒宫。

这首诗的主题是赞美一位高僧,表达了作者对这位高僧的崇敬和向往之情。以下是对这首诗的全面解释: “吾师当几祖”,是说这位师父是众人的楷模。“说法云无空”,是说高僧的讲经说法没有空洞无物的说法,充满了智慧和真理。“禅心三界外”,是说高僧的禅心超越了世俗世界的束缚,达到了超凡入圣的境界。“宴坐天地中”,是说高僧宴坐于天地之间,超脱于万物之外,表现出一种超凡脱俗的境界。“院静鬼神去”,是说高僧的禅院环境清静,没有鬼神的干扰,高僧与自然融为一体。“身与草木同”,是说高僧的身体与草木一样,没有任何执着和分别,达到了与自然合一的境界。“因知护王国,满钵盛毒龙。抖擞尘埃衣,谒师见真宗。”这两句是说高僧如同护国的王者,满钵中盛着毒龙,高僧抖掉尘埃的衣服,向师父求得真正的佛法教义。 “盛夏火为日,一堂十月风”,这两句是说在高僧的禅院中,即使在炎热的夏天也如同十月寒冷的冬天一样清凉。“不得为弟子,名姓挂儒宫。”这两句是说作者自己虽然不能成为高僧的弟子,但心向往之,名姓也挂在儒宫之中,时刻关注着高僧的事迹。 总的来说,这首诗表达了作者对高僧的崇敬和向往之情,同时也表达了作者对自由、真理和自然的追求。

法云 云无 无空 界外 天地 地中 身与 师见 见真 真宗 何必 千万 夏火 火为 一堂 月风 得为 为弟 儒宫

禅心 院静 月风 儒宫

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