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奉和袭美怀华阳润卿博士三首 一

作者:陆龟蒙   朝代:

几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。

眉间入静三辰影,肘后通灵五岳图。

北洞树形如曲盖,东凹山色入熏炉。

金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。

这首诗是一首表达对道教和隐居生活的向往和追求的诗。以下是逐句的解释: 1. “几降真官授隐书”:“真官”指的是道教中的神仙,他们可以传授给人们道教经典。“几降”表示多次降授。“隐书”指的是道教中的隐逸之书,即修炼和隐居的指导书籍。 2. “洛公曾到梦中无”:这里用“洛公”来指代传说中的道士洛真,暗示诗人自己也希望能像洛真一样得到神仙的启示和帮助。 3. “眉间入静三辰影”:这里的“眉间”指的是道教修炼中常见的“眉心静观法”,通过这种方法可以观想星辰、月亮等天体,从而得到心灵上的提升和变化。“三辰影”是指太阳、月亮和星星。 4. “肘后通灵五岳图”: “肘后”是古人所说的随身携带符咒的法器,“通灵”指的是和神仙、鬼神沟通,“五岳图”则是一种代表道教信仰的山岳象征,用来表现诗人的信仰和对仙道的追求。 5. “北洞树形如曲盖,东凹山色入熏炉”: “北洞树形如曲盖”暗示诗人想要在北洞山上见到类似的树形,“东凹山色入熏炉”则表现了对东面山谷中的美丽景色的向往,可能代表着隐居之处的生活环境。 6. “金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍”: 最后两句诗人在询问能否在金墟福地居住,并愿意成为冈前蒋负刍那样的人,表达了对道教生活和隐居生活的向往。 总的来说,这首诗表达了诗人对道教和隐居生活的向往,希望能得到神仙的启示和帮助,实现心灵的升华和变化。

降真 真官 隐书 洛公 公曾 曾到 到梦 梦中 中无 间入 辰影 通灵 岳图 北洞 树形 形如 如曲 曲盖 入熏 熏炉 福地 地能 能容 愿作 作冈 冈前 前蒋

梦中 如曲 山色

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