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颂六十二首 五十一

作者:道世   朝代:

能仁矜幻苦,圣意愍重昏。

哀愚开摄受,训诱方便门。

法身徧法界,摄化指祇园。

俱销五道缚,共解四魔怨。

三修祛爱马,六念静心猿。

禅池澄定水,觉意动声喧。

慧风吹法鼓,振我无明尘。

常须近善友,开我未曾闻。

(见同书卷八一《观苦部》)。

这首诗是一首佛教诗歌,赞美了佛教的教义和修行方法。具体来说,它描述了佛陀(能仁)的慈悲和智慧,以及修行者在修行过程中的体验和收获。 首先,“能仁矜幻苦,圣意愍重昏”这两句表达了佛陀对苦难的同情和关怀,同时也表达了佛陀对众生陷入重昏之中的悲悯。 “哀愚开摄受,训诱方便门”这两句表达了佛陀对愚痴众生的关怀和引导,佛陀教导他们如何接受和修行佛法,这是佛陀的慈悲和智慧的表现。 “法身徧法界,摄化指祇园”这两句描述了佛陀的法身遍布整个法界,佛陀的教化如同指路灯塔一样指引着众生走向解脱之路。 “三修祛爱马,六念静心猿”这两句表达了修行者在修行过程中需要不断地反思和修正自己的行为,通过三修(戒定慧)祛除贪爱之心,通过六念(眼耳鼻舌身意)保持内心的平静。 “禅池澄定水,觉意动声喧”这两句描述了禅修过程中的体验,禅修如同澄清的水一样平静,而觉知则如同声音一样活跃。 最后,“慧风吹法鼓,振我无明尘”表达了佛法的智慧如同春风一样吹拂着众生,帮助我们摆脱无明之尘,走向解脱之路。 总的来说,这首诗赞美了佛教的慈悲和智慧,以及修行者在修行过程中的体验和收获。它鼓励人们亲近善知识,学习佛法,追求解脱之路。

能仁 仁矜 愚开 法身 法界 化指 共解 解四 爱马 池澄 澄定 意动 慧风 无明 明尘 常须 须近 近善 善友 未曾 见同 同书 书卷

念静 静心 慧风

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