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沁园春・万法皆空

作者:陈人杰   朝代:

万法皆空,空即是空,佛安在哉。

有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。

翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。

教参熟,是菩提无树,明镜非台。

偷闲来此徘徊。

把人世黄粱都唤回。

算五陵豪客,百年荣贵,何如衲子,一钵生涯。

俯仰溪山,婆娑松桧,两腋清风茶一杯。

拿舟去,更扫尘东壁,聊记曾来。

这首诗是一首佛教禅诗,表达了佛教中的空观和禅意。以下是这首诗的详细解释: "万法皆空,空即是空":这句话的意思是,所有的事物都是空无所有的,空是万物的基础。也就是说,一切现象都是因缘和合而生,因缘散尽而灭,没有永恒不变的本质。 "佛安在哉":这句话意味着佛并不是一个具体的存在,而是智慧和真理的象征。佛不在别处,就在每个人的心中。 "有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃":这里指的是佛教中的一些概念和修行方法,如妙净、圆觉等,它们可以用来遮蔽烦恼、洗净尘埃。 "翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开":翠竹和黄花都是自然界的物体,但它们在佛教中具有特殊的象征意义。这句话意味着人的智慧是从内心生起的,如同翠竹和黄花从心中生长出来一样。 "教参熟,是菩提无树,明镜非台":这句话意味着参禅修行要熟悉佛经教义,悟出菩提(智慧)不是外在的树或台,而是内在的。 "偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回":这句话表达了人们对尘世生活的渴望和无奈,同时又向往佛家的清净和智慧。 "算五陵豪客,百年荣贵,何如衲子,一钵生涯":这句话意味着世俗的荣华富贵与佛教的清净生活相比,前者短暂而无常,后者永恒而智慧。 "俯仰溪山,婆娑松桧,两腋清风茶一杯":这句话表达了佛教修行者的生活态度,他们随遇而安,享受当下的生活。 "拿舟去,更扫尘东壁,聊记曾来":这句话意味着修行者要继续前行,扫除内心的尘垢,记念曾经来过这里。 总的来说,这首诗表达了佛教中的空观和禅意,强调了内心的智慧和清净生活的重要性。
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