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大乘讚十首 五

作者:宝誌   朝代:

大道不由行得,说行权为凡愚。

得理返观于行,始知枉用功夫。

未悟圆通大理,要须言行相扶。

不得执他知解,迴光返本全无。

有谁解会此说,教君向己推求。

自见昔时罪过,除却五欲疮疣。

解脱逍遥自在,随方贱卖风流。

谁是发心买者,亦得似我无忧。

这首诗主要是描述人生的真理,帮助人们理解行为的智慧,寻求内心深处的自我理解和提升。首先,"大道不由行得"表明真正的道路并不依赖于外在的行为,而是深入内在,透过内心去理解和体验。接着,"说行权为凡愚"是指我们常常用外在的行为来掩盖内心的空虚和愚昧。然后,"得理返观于行"是指当我们理解了真理,就应该返回到行为中去,看到行为背后的真实含义,这样才能真正地了解和运用真理。 "未悟圆通大理"是指还没有完全领悟真理的人,需要言行相扶,即行为和言语都要符合真理。不能只是依赖别人的知识理解,而应该返回到自己的内心,寻找真实的自我。 "解脱逍遥自在"是指当一个人理解并运用了真理,他就能获得自由和快乐,不再受五欲(物质欲望、权力欲望、虚荣心、社交欲望、贪婪)的束缚。 最后,"谁是发心买者,亦得似我无忧"是指那些真正有心追求真理,愿意摆脱五欲的人,也能获得和我一样的无忧无虑的自由和快乐。 总的来说,这首诗是在教导人们要深入内在,理解并运用真理,摆脱物质的束缚,追求内心的自由和快乐。

大道 由行 行得 行权 权为 为凡 凡愚 得理 观于 于行 未悟 大理 要须 须言 言行 行相 相扶 得执 全无 教君 君向 向己 自见 自在 随方 方贱 风流 是发 买者 亦得 得似

昔时 随方

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