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作者:张拙   朝代:

光明寂照遍恒(一作「河」)沙,凡圣含灵共一(一作「我」)家。

一念不生全体现,六情(一作「根」)纔动被云遮。

遣除凡拙(一作「破除烦恼」)重增病,趣(一作「趋」)向真如亦是邪。

任逐境缘(一作「随顺世缘」)无罣[碍](得),真如凡圣是空花(一作「涅槃生死等空花」)。

(见《祖堂集》卷六,据《五灯会元》卷六,郑方坤《全闽诗话》卷一校改。

)。

这首诗是一首佛教禅诗,表达了禅宗的哲学思想和修行方法。 首先,诗中提到了光明寂照,这是禅宗修行的一种方法,即通过静坐冥想,让内心平静,感知到内在的光明。恒沙是佛教中的一个概念,指的是无数的沙子,用来形容宇宙中的事物繁多。 接着,诗中提到凡圣含灵共一家,意思是凡人和圣人都有共同的根源,都是佛性的体现。一念不生全体现,指的是在禅修中达到无念的境界,此时内在的光明完全显现出来。 然后,诗中提到六情纔动被云遮,意思是当情感和意识开始活动时,内在的光明会被遮蔽。遣除凡拙重增病,是指要摆脱世俗的烦恼和愚昧,但这并不意味着消除凡人的缺点,而是通过禅修增强内在的智慧和力量。 最后,诗中提到任逐境缘无罣碍,真如凡圣是空花。这意味着要随顺世缘,无拘无束地生活,不要被外在的束缚所困扰。真如和凡圣都是空幻的,都是虚妄的表象。 总的来说,这首诗表达了禅宗的哲学思想和修行方法,强调内在的觉醒和智慧的重要性,以及通过禅修达到无念、无执、无碍的境界。
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