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诗三百三首 二三八

作者:寒山   朝代:

寄语诸仁者,復以何为怀。

达道见自性,自性即如来。

天真元具足,修证转差迴。

弃本却逐末,只守一场獃。

这首诗主要表达了对于修行的理解和态度。 “寄语诸仁者,復以何为怀”,这是诗人对所有寻求真理和智慧的人发出的一种鼓励和启示,让他们思考自己的动机和目的。 “达道见自性,自性即如来”,这里的意思是强调人们应当理解并达到那条通往真理的道路,找到并认识到自己的本质,也就是自身的内在本质。每个人的内在本质都是完美的,无需外界的添加或改造。自性即如来,也就是自我的本性是永恒不变的,无需外力塑造或改变。 “天真元具足,修证转差迴”,这里强调了天真的内在本质是人们生来就具备的,无需通过修行或证悟来获得。然而,人们往往因为各种原因而偏离了真正的道路,追求外在的物质和虚荣,而忽视了内在的本质。 “弃本却逐末,只守一场獃”,最后两句批评了人们放弃内在本质,追逐外在物质,只顾眼前利益,而忽视了真正的智慧和真理。这就像是一场空忙,最终只得到空虚和迷茫。 总的来说,这首诗是在强调人们应当返璞归真,回归内在的本质,而不是被外在的物质和虚荣所迷惑。修行的真正意义在于帮助人们认识并回归自己的内在本质。

寄语 仁者 以何 何为 为怀 达道 道见 见自 自性 自性 如来 天真 修证 证转 一场

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