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题龙宫寺净院四上人

作者:李绅   朝代:

拥褐梵香四道师,灵山香侣自肩随。

前期鴈塔应同化,今日龙宫又再期。

炎月护生依宝地,夜灯观性息禅枝。

东方几度留车马,谈尽空门习氏知。

(以上二首见宋林师蒧《天台前集》卷中)。

这首诗是描述了一位修行者在寺庙中的生活和修行体验。让我们分步解释一下: 1. “拥褐梵香四道师”:这里描绘了一位修行者身穿褐色长袍,焚香供佛,跟随四位高僧修行。“梵香”指焚香供佛,表明修行者对佛法的虔诚和尊敬。 2. “灵山香侣自肩随”:这里描述了修行者所在的寺庙环境,灵山香侣指的是寺庙中的修行者们,他们相互扶持,肩并肩地修行。 3. “前期雁塔应同化”:这里提到过去的经历和未来的愿景。“雁塔”是佛教中象征修行成果的塔,此处指过去的修行成果。“同化”表示未来的愿望,即修行者希望自己能与过去的同伴们一起达到更高的修行境界。 4. “今日龙宫又再期”:此处描述了修行的持续性和周期性。“龙宫”象征着佛法的深度和广度,表示佛法无边。“又再期”表示修行者对未来的期待和希望。 5. “炎月护生依宝地”:炎月指夏季,护生表示保护生命,这里描述了修行者在炎热的夏天仍然坚持修行,依附于佛法这片宝地。“宝地”象征着佛法的智慧和慈悲。 6. “夜灯观性息禅枝”:这里描绘了修行者在夜晚点灯修行的场景,观察内心的智慧和宁静。“观性”指观察自己的内心,寻找内心的平静。“息禅枝”则是指修行者的禅修过程。 7. “东方几度留车马,谈尽空门习氏知”:最后两句表达了修行者的孤独和追求。“东方几度留车马”暗示了修行者的生活常常孤独,很少有人理解他的追求。“谈尽空门习氏知”表示修行者已经和寺庙里的其他修行者分享了自己的经历和追求,他们也理解并支持他的追求。 总的来说,这首诗描绘了一位修行者在寺庙中的生活和修行体验,表达了他对佛法的虔诚、对未来的期待以及对孤独的接受。
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