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泰伯庙

作者:皮日休   朝代:

蛮荆古服属南荒,大圣开基闢草堂。

载造文明追二帝,尚余揖让补三王。

这首诗是对古代楚地(今湖北地区)的描述,表达了对楚国开国君主——大圣的赞扬和对其创建文明、继承和发展华夏文明的肯定。 “蛮荆古服属南荒”一句中,“蛮荆”是古代对楚地的称呼,而“古服”则表示楚地古代的文明程度。“属南荒”则表示楚地地处偏远、荒凉之地。 “大圣开基闢草堂”一句中,“大圣”指的是楚国的开国君主,他被认为是具有神通的大圣。“开基”表示他创建了楚国基业。“闢草堂”则表示他在荒凉之地开辟了文明场所,即草堂。 “载造文明追二帝”一句中,“载造”表示楚人开始创造文明,“文明”则表示楚人创造的物质和精神财富。“追二帝”则表示楚人继承和发展了华夏文明,追赶着黄帝和炎帝所代表的华夏文明。 “尚余揖让补三王”一句中,“尚余”表示楚人创造的文明还有很多可以补充的地方。“揖让”表示礼仪,这里指道德和政治制度。“补三王”则表示楚人除了物质文明外,还应该在道德和政治制度上继续发展,以弥补夏、商、周三王时代的不足。 总的来说,这首诗是对楚国历史的赞美,肯定了楚国开国君主对华夏文明的贡献,同时也表达了对楚地未来发展的期望。

古服 大圣 圣开 开基 载造 造文 文明 明追 尚余 让补

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