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答僧问如何是主中主

作者:良价   朝代:

嗟见今时学道流,千千万万认门头。

恰似入京朝圣主,祇到潼关便[即](据《五灯会元》卷十三补)休。

这首诗是在描述一种普遍的现象,即许多人在追求“道”的过程中,盲目地追求各种不同的门类和流派,就像进京朝见皇帝的官员一样,认为只要进入了某个门头或流派,就能够获得“道”的真谛。然而,作者提醒他们,这种追求可能就像进入潼关一样,看似离目的地很近,但实际上却只是走了一个过场,并没有真正地达到目标。 具体来说,第一句“嗟见今时学道流,千千万万认门头”,作者叹息看到现在许多追求“道”的人,他们盲目地追求不同的门类和流派,似乎认为只要选择了某个特定的流派或门头,就能够得到“道”的真谛。 第二句“恰似入京朝圣主”,作者用比喻来形容这些人追求“道”的方式,就像进京朝见皇帝的官员一样,他们似乎认为只要进入了某个特定的门头或流派,就能够成为“道”的代表或权威。 第三句“祇到潼关便休”,作者提醒这些人,他们的追求可能就像进入潼关一样,看似离目的地很近,但实际上却只是走了一个过场,并没有真正地达到目标。换句话说,他们似乎认为只要进入了某个特定的门头或流派,就已经完成了自己的追求,但实际上这只是他们追求过程中的一个阶段,真正的目标还在前方。 总的来说,这首诗是在提醒人们不要盲目追求各种不同的门类和流派,而应该有自己的独立思考和选择,找到适合自己的道路,才能真正达到自己的目标。

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见今 今时 时学 学道 道流 千万 万万 似入 入京 京朝 朝圣 圣主 到潼 潼关

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