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颂六十二首 四十六

作者:道世   朝代:

正邪乖明昧,善恶异相征。

大慈降梵志,乘空各变形。

六千俱舍执,七众各休祯。

邪徒虚抗志,鍱腹浪求名。

身子多才智,陵化照机庭。

四辩无不可,六通奋英情。

乘权摧异见,伏邪同幽冥。

自知萤光劣,徒诤太阳精。

(见同书卷六八《破邪篇》)。

这首诗是在描述一种哲学和道德观,主要是通过描述邪徒和圣徒的行为来揭示世界的本质。以下是逐句的解释: 1. “正邪乖明昧,善恶异相征”:这是说正邪(善恶)相互冲突,不明智的人(或宇宙)看不清是非善恶的界限。 2. “大慈降梵志,乘空各变形”:这里“大慈”可能是指大慈大悲,或者佛教中佛教精神的意思。这里说佛教徒通过修炼降服了自己的身体和意识,实现了从真实存在的形式变化。 3. “六千俱舍执,七众各休祯”:这句描述的是修行的过程,说人们放下执念和自我意识,最终达到心灵的平和。 4. “邪徒虚抗志,鍱腹浪求名”:这里批判那些自欺欺人,内心空虚,只想通过一些名声或影响力来满足自己的欲望的人。 5. “身子多才智,陵化照机庭”:这里的“身子”可能是指圣徒或修行者,“多才智”指的是他们有智慧和才华,“陵化照机庭”可能指的是他们以智慧和影响力改变周围的环境。 6. “自知萤光劣,徒诤太阳精”:这句话表明圣徒们明白自己的微弱和局限性,不会与光明抗衡。他们明白自己只能像萤火虫一样照亮自己周围的一小片地方,而不是与太阳争辉。 总的来说,这首诗表达了一种超越个人利益和自我意识的道德观,强调了真理、智慧和慈悲的重要性。它描绘了修行者如何通过自身的努力和智慧来影响周围的环境,同时认识到自己的局限性并谦逊地接受自己的微弱。同时它也批判了那些贪图名声和影响力的人,指出他们的虚伪和不真诚。

乖明 异相 相征 降梵 梵志 乘空 空各 各变 变形 众各 各休 休祯 虚抗 抗志 浪求 求名 才智 化照 照机 机庭 通奋 奋英 乘权 异见 同幽 诤太 太阳 阳精 见同 同书 书卷

大慈 英情 萤光

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