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送薛九被谗去鲁

作者:李白   朝代:

宋人不辨玉,鲁贱东家丘。

我笑薛夫子,胡为两地游。

黄金消众口,白璧竟难投。

梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。

凤凰宿谁家,遂与羣鸡匹。

田家养老马,穷士归其门。

蛾眉笑躄者,宾客去平原。

却斩美人首,三千还骏奔。

毛公一挺劒,楚赵两相存。

孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。

信陵夺兵符,为用侯生言。

春申一何愚,刎首为李园。

贤哉四公子,抚掌黄泉裏。

借问笑何人,笑人不好士。

尔去且勿諠,桃李竟何言。

沙丘无漂母,谁肯饭王孙。

这首诗对当时的士人和君王、社会现状进行了辛辣的讽刺。宋国人不识货,不认识美玉,反而将普通石头当做宝玉。同样的,在鲁国,人们对被称为“东家丘”的东家非常尊重,认为他们出身名门,尊贵而高大。但诗人在这里调侃薛夫子(指当时的人们普遍崇尚权贵,追求富贵),问他为什么要在两个地方游荡,也就是宋国和鲁国。 诗人讽刺那些喜欢炫耀自己财富的人,就像黄金被众人反复咀嚼,却毫无意义。同时,也批评那些不能辨别真伪的人,比如用白璧(比喻真才)却难以得到真正的知音。 此外,诗中还描绘了那些表面光鲜亮丽,但实际上内心空虚的人。比如凤凰栖息在谁家,却与群鸡为伍。又如瘸腿的猎人、丑陋的宾客被尊为贵人,而真正的贤士却被忽视。甚至有些君主为了个人利益,不顾国家安危,像春申君、楚王李园一样愚蠢。但即便这样,他们还是尊崇四公子(战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君),希望能在死后得到他们的尊敬。 诗人通过这些讽刺表达了对社会现实的失望和无奈,同时鼓励人们要有独立的人格和坚定的信仰,不要盲目追随他人,而要追求真正的价值和真理。 至于“尔去且勿喧,桃李竟何言”,则是告诫人们不要像商人一样追名逐利,而是要注重内在的修养和品德,不要为了短暂的名利而放弃自己的尊严和原则。最后诗人呼吁人们要有同情心和正义感,不要像黄耈(传说中的龙种)一样对贫穷的人漠不关心,而是要像农夫一样帮助他们,这才是真正的仁爱和道德。 以上仅为简要概括,详细理解需要结合具体诗句进行深度解析。
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