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通玄讚八首 五

作者:杜光庭   朝代:

罪福犹镜象,生死若轮迴。

但观明裏去,谁识暗中来。

未慕三天阙,唯愁五苦臺。

罪魂随运尽,幽魄应缘开。

精气空浮爽,形骸久化灰。

且甘为鬼质,谁念入仙胎。

徒愿青书录,终悲黑簿催。

法轮难再覩,长夜足堪哀。

这首诗描述了生命轮回的观念,表达了人们对罪福、生死、修行、轮回等问题的思考和感悟。以下是对这首诗的全面解释: “罪福犹镜象,生死若轮迴”:这两句诗表达了罪福如同镜子中的影像,生死如同轮迴,不断循环。 “但观明裏去,谁识暗中来”:这两句诗表达了人生中的光明和黑暗是相互依存的,只有看清了明暗交替,才能真正理解人生的真谛。 “未慕三天阙,唯愁五苦臺”:这两句诗表达了人们对于追求长生不老、超越生死之境的渴望,但同时也深感人生的五种苦难(生老病死、爱别离、怨憎会、求不得)所带来的困扰。 “罪魂随运尽,幽魄应缘开”:这两句诗表达了罪孽之魂随着时间的推移而逐渐消散,幽灵般的灵魂在缘分的驱使下逐渐开启新的生命。 “精气空浮爽,形骸久化灰”:这两句诗描述了人的精气神如同空中的浮云一样飘荡,而身体则如同尘土一样逐渐化为灰烬。 “且甘为鬼质,谁念入仙胎”:这两句诗表达了人们在生命即将结束时,选择甘愿成为鬼魂,而不愿被仙界遗忘和排斥。 “徒愿青书录,终悲黑簿催”:这两句诗表达了人们对未来的担忧和期望,希望能够记录在青书(好的书籍)中,但却经常因为恐惧而悲叹黑簿(记录罪恶的簿册)的催促。 “法轮难再睹,长夜足堪哀”:最后两句诗表达了作者对于法轮难以再见到(真理和真理)的悲哀和感叹,同时对于长夜漫漫(无尽的痛苦和困惑)深感忧虑和哀伤。 总的来说,这首诗是对人生轮回、罪福生死、修行修身、信仰信念等方面的深刻思考和感悟,传达了一种对于生命的珍视和悲天悯人的情怀。

若轮 观明 中来 随运 运尽 应缘 缘开 精气 气空 甘为 念入 愿青 青书 书录 法轮 轮难 难再 长夜 夜足 足堪

缘开 浮爽 青书

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