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偈 九

作者:契此   朝代:

圆觉灵明超太虚,目前万物不差殊。

十方法界都包尽,惟有真如也太迂。

这首诗是对圆觉的一种解释和描述。它主要涉及到一些哲学和宗教的概念,涉及到对世界的理解和对自我存在的认知。以下是对这首诗的全面解释: “圆觉灵明超太虚”,这句诗描述了圆觉的超越性和灵明性。圆觉是佛教中的一种哲学观念,它代表了无边的智慧和觉悟,超越了时间和空间的限制,能够超越物质和意识的界限,洞察世界的本质和生命的真相。灵明则是这种超越性的体现,代表了觉醒的智慧和觉悟的力量,它超越了所有的限制和障碍,达到了一种绝对的明悟和理解。 “目前万物不差殊”,这句诗强调了现实世界的真实性和客观性。它表明,现实世界并不是一种虚构的、抽象的存在,而是真实的、客观的存在,没有偏差和虚假。因此,我们应当尊重和理解现实世界,以正确的态度去面对它。 “十方法界都包尽”,这句诗表明,圆觉具有无边无际的包容性和包摄性,能够容纳和包含整个世界。它表明圆觉不仅超越了时间和空间的限制,还超越了所有的二元对立和相对性,能够包容所有的存在和现象,包括物质、精神和意识等所有层面的存在。 “惟有真如也太迂”,这句诗表达了对真如的独特理解。真如是指宇宙的本质和本源,它是超越所有存在和现象的绝对存在,是永恒不变的、无生无灭的、超越时间和空间的。然而,由于我们的认知和理解有限,我们无法直接体验和理解真如,因此它被描述为“太迂”。 总的来说,这首诗是对圆觉的一种解释和描述,它强调了圆觉的超越性、真实性和包容性,以及我们对现实世界的理解和认知的局限性。它鼓励我们尊重和理解现实世界,追求智慧和觉悟,超越所有的限制和障碍,达到一种绝对的明悟和理解。

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