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浣溪沙・原上芳华已乱飞

作者:杨泽民   朝代:

原上芳华已乱飞。

林间佛日却晖晖。

一花六叶殿春归。

身外色香空荏苒,鼻端消息正霏微。

禅林曲几坐忘时。

这首诗是一首描绘禅修体验的诗,它以生动的语言和意象,表达了诗人对禅修的深刻理解和体验。下面是对这首诗的全面解释: “原上芳华已乱飞。”这句诗描绘了春天的景象,大地上的花朵纷纷飘落,象征着时间的流逝和生命的无常。 “林间佛日却晖晖。”这句诗描绘了阳光透过树林,洒在佛像上的景象,象征着禅修中的内心光明和觉悟。 “一花六叶殿春归。”这句诗中的“一花”象征着生命的短暂和无常,“六叶”则代表佛教的六波罗蜜,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,象征着禅修者在修行的过程中不断进步,达到了春天的归宿。 “身外色香空荏苒,鼻端消息正霏微。”这两句诗描绘了禅修者的内心世界,他/她已经超越了物质世界的存在,对身外的事物已经看淡,而只关注内心深处的感觉和气息。这里的“色香”代表物质世界,“消息”代表精神世界的内在体验,“霏微”则形容这种体验的微妙和深远。 “禅林曲几坐忘时。”这句诗总结了整个禅修体验,诗人描述自己在禅林中静静地坐着,完全沉浸在禅修的境界中,忘记了世俗的一切。 总的来说,这首诗表达了禅修者在修行过程中的深刻体验和领悟,通过对自然、物质和精神的超越,达到了内心的平静和觉悟。

殿

华已 林间 晖晖 叶殿 身外 香空 空荏 息正 林曲

芳华 一花 叶殿 色香 荏苒 正霏 霏微 禅林 林曲

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