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赠藴上人

作者:王正己   朝代:

佛法诗名更谁继,未闻随分谒侯王。

洗盂秋涧日华动,捣药夜堂云气香。

苔藓乱青封迭石,杉松浓影过空墙。

若非火岳□□地,那得吾师住久长。

(周本淳校点本《诗话总龟》卷二八引《雅言系述》。

)。

这首诗是表达了对佛法的崇敬和感悟。 “佛法诗名更谁继,未闻随分谒侯王。”这两句表达了对佛法之高的赞美,没有听到有谁能继往开来地继承佛法。而佛法是对生命的启示和引导,不仅仅是一种信仰,更是对人性的关怀和理解。随分谒侯王则是对这种奉献精神的理解,无论地位高低,都可以向佛法寻求指引和启示。 “洗盂秋涧日华动,捣药夜堂云气香。”这两句描绘了佛法对生活的指导意义。洗盂是僧人用餐时用的器具,这里比喻佛法如同秋天的溪涧,清澈而富有生机。日华动则象征着佛法如同阳光一样照亮人们的生活。捣药则是佛教中常用的比喻,代表了佛教修行的一种方式,象征着佛教的慈悲和智慧。夜堂云气香则象征着佛教修行需要经过磨炼和挑战,但最终会带来美好的结果。 “苔藓乱青封迭石,杉松浓影过空墙。”这两句描绘了佛教寺院的环境和景象,表现了佛教修行场所的庄严和美丽。苔藓、杉松等自然元素在佛教文化中有着重要的象征意义,代表着佛教对自然的尊重和崇敬。 最后,“若非火岳□□地,那得吾师住久长。”表达了对佛法的信仰和对佛法持有者的敬仰之情。火岳是佛教中代表火焰的山岳,象征着佛教的威力和智慧。没有这样的火岳般的佛法,恐怕不会有像诗中所描绘的这样长久地住持在寺院中的老师。 总的来说,这首诗是对佛法的赞美和感悟,表达了作者对佛法的信仰和对持有者的敬仰之情。同时,也表现了佛教寺院的环境和景象,以及佛教修行的重要性和意义。
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