首页>古诗词库>

乐道歌(《灯录》作「获珠吟」)

作者:道常   朝代:

三界兮和燄(一作「幻」),六道兮如幻(一作「梦」),圣贤出世兮同(一作「如」)。

国土犹如水上泡,无常生灭频(一作「无生灭」)迁变。

唯有摩诃大般若(一作「般若坚」),坚(一作「犹」)如金刚是可羡(一作「不可讚」)。

软似兜罗大等空,极小纤(一作「小极微」)尘不可见。

拥之令聚而不聚,拨之令散而不散,侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见(一作「而不见」)。

謌復謌,盘陀石上笑诃诃。

笑復笑,青萝松(一作「松影」)下高声叫。

自从顿获此明珠(一作「获得此心珠」),帝释轮王都(一作「俱」)不要。

不是山僧独施为,自古先贤作此调。

不坐禅,不修道,任运逍遥只摩好(一作「么了」)。

但知万(一作「能方」)法不干怀,无如(一作「始」)何曾有生老。

(见《祖堂集》卷十七,注「一作」者,为《景德传灯录》卷三十所收此诗之异文。

)。

这首诗主要表达了对于世间万物变化无常的看法,以及对于智慧和真理的追求。 首先,“三界兮和燄(一作「幻」),六道兮如幻(一作「梦」)”,诗人表达了世间万物如幻如梦的观念,无论是三界(佛教中指世间一切众生所居之境,包括欲界、色界、无色界)还是六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼),都是无常生灭的。 接着,“唯有摩诃大般若,坚如金刚是可羡”,诗人强调了智慧的重要性,认为只有大智慧,如同金刚般坚不可摧,是值得追求的。 然后,“软似兜罗大等空,极小纤(一作「小极微」)尘不可见”,这里描述了真理的柔软和微妙,如同虚空般无边无际,却难以捉摸。 “拥之令聚而不聚,拨之令散而不散,侧耳欲闻而不闻,瞪目观之不能见”,这里表达了真理既难以捉摸又无处不在的特点,无论是拥抱、拨弄、倾听、观看都无法真正触及它。 最后,“自从顿获此明珠(一作「获得此心珠」),帝释轮王都不要”,诗人表示自己已经获得了这颗明珠,不需要帝释轮王那样的权力与地位。 整首诗表达了诗人对于世间万物无常变化的看法,以及对智慧和真理的追求,体现了超脱世俗、逍遥自在的精神境界。
诗词取名器
姓名测试
热门工具推荐
本周女孩取名热门字
本周男孩取名热门字